愛心與教育讀書摘抄
愛心與教育讀書摘抄
再次讀《愛心與教育》一書，內(nèi)心的感受可以用兩個字震撼來概括，在這本書中,李鎮(zhèn)西老師對優(yōu)生的慈愛,對后進(jìn)生的仁愛,體現(xiàn)出他對民主、平等、博愛教育思想的向往和不懈追求。下面是愛心與教育讀書摘抄，歡迎參考閱讀！
柳斌同志概括的素質(zhì)教育三要義：面向全體學(xué)生，讓學(xué)生全面發(fā)展，讓學(xué)生生動活潑地主動發(fā)展。教育學(xué)生學(xué)會做人，教育為社會發(fā)展服務(wù)主要是通過為每個人的個性發(fā)展來實現(xiàn)的；中學(xué)階段德育要培養(yǎng)學(xué)生的三個意識：公民意識、愛國意識、民主意識；要注重學(xué)生良好的心理素質(zhì)培養(yǎng)；教育多樣性、培養(yǎng)目標(biāo)多樣化。一句話，素質(zhì)教育是真正把學(xué)生當(dāng)作人的教育。
手記一：愛心與童心
素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。
只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。
離開了情感，一切教育都無從談起。
高素質(zhì)的教師，第一條應(yīng)該是像蘇霍姆林斯基那樣，把整個心靈獻(xiàn)給孩子。
教師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上說，并不是我們個人的主觀感受，而是學(xué)生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀。
李鎮(zhèn)西的主要做法有：記住每一個學(xué)生的生日，給他們過集體生日；關(guān)心生病、家庭困難的學(xué)生，盡可能提供幫助；帶學(xué)生包餃子、野餐。
手記之二：與頑童打交道
當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)后進(jìn)學(xué)生的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场?/p>
對后進(jìn)生，要幫助他樹立“我是一個有缺點的好人”的道德自信；不能把兒童那種“成為一個好人”的愿望的火花澆滅（蘇霍姆林斯基語）。
“人的天賦、可能性、能力和愛好確實是無可限量的，而每一個人在這方面的表現(xiàn)又都是獨一無二的”。“讓每一個孩子都抬起頭來”。“真正的教育是自我教育”。蘇霍姆林斯基。
“后進(jìn)學(xué)生”的教育方法：寫家校聯(lián)系本，填報喜單，游玩，集體評議，寫每日九問（自省），寫《靈魂的搏斗》，安排當(dāng)班干部，對手競賽，學(xué)生作文表揚，推薦好書。
手記三：鍛造卓越人格——優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)
激勵優(yōu)生超越自我的要點有二：一是盡可能多地讓他們在各個方面實踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒有意識到的潛質(zhì)；二是鼓勵他們在日常一點一滴小事中戰(zhàn)勝自我，甚至教育者可以有意識設(shè)置一些難題去折磨他們，讓他們在一次次自己與自己過不去的過程中體驗到人生的樂趣與輝煌正是從戰(zhàn)勝自我到超越自我。
培養(yǎng)優(yōu)生六大方法：
一是引導(dǎo)優(yōu)生樹立遠(yuǎn)大志向。最有效的方法之一，是給他們推薦有關(guān)偉人名人的傳記讀物，使優(yōu)生把自己放在一個更廣闊的歷史空間和時代背景中認(rèn)識自己的使命。經(jīng)常激勵優(yōu)生，“我是要干大事業(yè)的”。
二是幫助優(yōu)化認(rèn)識自己。讓他們正確而全面地認(rèn)識自己的人格修養(yǎng)、知識框架、能力結(jié)構(gòu)等方面的素質(zhì)，進(jìn)而有針對性地發(fā)展自己。
三是教育優(yōu)生保持童心。防止優(yōu)生虛榮自私、驕傲自大、心胸狹隘，引導(dǎo)他們與同學(xué)平等相處，在主動為同學(xué)服務(wù)中體驗一種奉獻(xiàn)的幸福，同時對待榮譽和分?jǐn)?shù)學(xué)會淡然處之和互相謙讓，以培養(yǎng)豁達(dá)淡泊的心境。
四是激勵優(yōu)生超越自我。告訴優(yōu)生“不要自己埋沒了自己”，而要培養(yǎng)戰(zhàn)勝自己、超越自己的勇氣、毅力和能力。
五是訓(xùn)練優(yōu)生的受挫心理。創(chuàng)設(shè)一些機會讓他們品嘗失敗滋味。
六是培養(yǎng)優(yōu)生創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力的培養(yǎng)首先是創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，讓他們養(yǎng)成善于質(zhì)疑、勇于否定、獨立思考、積極創(chuàng)新的治學(xué)方法和人生態(tài)度。從解題時的獨特方法到作文時的新穎構(gòu)思，從獨當(dāng)一面地開展班級工作到積極參與各種課外小制作、小發(fā)明活動……要引導(dǎo)學(xué)生“多想想辦法”，“看還有沒有其他辦法”。總之，只要學(xué)生具備了創(chuàng)造性思維的能力，其創(chuàng)造力培養(yǎng)鍛煉的機會是無處不在無時不有的。
手記四：青春期教育的嘗試
男女同學(xué)的交往應(yīng)該是等距交往、公開交往、坦然交往。所謂等距交往，就是對班上所有異性同學(xué)保持一視同仁的態(tài)度，除了臨時的班級工作需要，要避免同某一異性過多的接觸。所謂公開交往，就是盡量在公開場合同異性交往，而不要單獨交往。所謂坦然交往，就是言談舉止要自然大方，坦蕩莊重。
如何改變孤僻性格？一是學(xué)會大聲說話；二是嘗試拋頭露面；三是主動關(guān)心他人；四是積極投身集體。
人在自己一生的各個階段中，是有各種各樣的內(nèi)容的。它們能形成完全不同的幸福，價值都是同樣的珍貴和巨大。幼年時父母的慈愛，童年時好奇心的滿足，少年時榮譽心的樹立，青年時愛情的`熱戀，壯年時奮斗的激情，中年時成功的喜悅，老年時受到晚輩敬重的尊嚴(yán)，以及暮年時回顧人生毫無悔恨與羞愧的那種安詳和而滿足，這一切，構(gòu)成了人生全部可能的幸福。它們都能給我們帶來巨大的歡樂，都能在我們的生活中留下珍貴的回憶。——《磨亮女性成才的利劍》。
手記五：沉重的思考——由一位女生自殺引發(fā)的德育剖析
德育要真正深入學(xué)生的精神世界，切合學(xué)生的心靈。回答學(xué)生最關(guān)心的問題，在理解學(xué)生中引導(dǎo)學(xué)生。這也是德育的藝術(shù)所在。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，我們的教育對象的心靈并不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的土地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼苗，最后排擠掉自己缺點的雜草。
在自然而然的氣氛中對學(xué)生施加教育影響，是使這種影響產(chǎn)生高度效果的條件之一。換句話說，學(xué)生不必在每個具體情況下知道教師是在教育他。教育意圖要隱蔽在友好和無拘無束的相互關(guān)系氣氛中。
“國際21世紀(jì)教育委員會”向聯(lián)合國教科文衛(wèi)組織提交的題為《教育——財富蘊藏其中》的報告指出，教育有四個支柱，這就是學(xué)會認(rèn)知，即獲取理解的手段；學(xué)會做事，以便能夠?qū)ψ约核幍沫h(huán)境產(chǎn)生影響；學(xué)會共同生活，以便與他人一道參加人的所有活動并在這些活動中進(jìn)行合作；最后是學(xué)會生存，這是前三種學(xué)習(xí)成果的主要表現(xiàn)形式。
李鎮(zhèn)西在一份調(diào)查答卷中對有關(guān)問題的回答：
1、對自己影響最大的三本教育論著：給教師的建議（蘇霍姆林斯基），教育詩（馬卡連科），陶行知論德育。
2、最重要的師德有哪三點：真誠地?zé)釔勖恳粋€學(xué)生，平等地對待每一個學(xué)生，永遠(yuǎn)不要對任何學(xué)生絕望。
3、對自己啟發(fā)最大的三句教育名言：教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。真正的教育是自我教育。先生之最大快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。
4、對學(xué)生的教育贈言有哪三句：讓人們因我的存在而感到幸福。天生我材必有用。忠實于少年時代的友愛、熱情和誓言，這是人生最嚴(yán)肅的事情。
5、您所采用的教學(xué)藝術(shù)有哪三條：讓學(xué)生不知不覺地進(jìn)入思維的王國；讓學(xué)生不知不覺地燃起思考的火焰；讓學(xué)生不知不覺地展開思想的碰撞。
6、優(yōu)秀家長最重要的素質(zhì)：人格高尚，不僅僅以分類苛求孩子，理解教育規(guī)律。
7、優(yōu)秀學(xué)生應(yīng)該具備的品質(zhì)：善良、正直、有志。
8、對成績差的學(xué)生采取的策略：設(shè)法增強其信心，暗中降低學(xué)習(xí)要求，創(chuàng)造其成功的機會。
