遇見(jiàn)未知的自己讀書筆記圖片
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遇見(jiàn)未知的自己讀書筆記圖片篇一
我們?nèi)祟愃惺芸嗟母淳褪莵?lái)自不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！
快樂(lè)是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件就是一定要有一個(gè)使我們快樂(lè)的事物，所以它的過(guò)程是由外向內(nèi)的。
問(wèn)題就是：既然快樂(lè)取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂(lè)的情境或事物不存在了，你的快樂(lè)也就隨之消失了。而喜悅不同，它綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以你一旦擁有了它，外界是奪不走的。
有些父母的確可以表現(xiàn)出真愛(ài)的特質(zhì)，但很多父母卻是以愛(ài)為名，讓孩子為他們而活，而不是尊量孩子自己的生命歷程。
忙碌、忙碌，每個(gè)人都很忙碌。
追求、追求，每個(gè)人都在追求。
我們從小到大，都有一個(gè)意識(shí)，那個(gè)意識(shí)在你小時(shí)候有記憶以來(lái)，就一直存在，陪著你上學(xué)、讀書、結(jié)婚、工作。所以，有一個(gè)東西，在我們里面是一直沒(méi)有變的，盡管我們的身體、感情、感受、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)一直都在改變，但是我們?nèi)匀槐Ｓ幸粋€(gè)基本的內(nèi)在真我，作為目睹一切的觀察者。
這個(gè)內(nèi)在真我不會(huì)隨你的身體而生，也不隨著死亡而消失，它可以觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落、云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)、環(huán)境的變遷，都不會(huì)改變它。
任何能丟棄自己不實(shí)的身份認(rèn)同，而且不被自己的思想、情緒以及身體所限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)出真我的特質(zhì)。
孩子的哭鬧是屬于生命能量的一種自然流動(dòng)，完全無(wú)損他們的本質(zhì)。哭完、鬧完，他們可以一下子又回到內(nèi)在和平的喜悅境界。是大人自己沒(méi)有辦法承受，反而去打壓他們，才造成問(wèn)題的呀！
孩子的負(fù)面情緒會(huì)勾起父母自己內(nèi)在壓抑隱藏了多年的痛，所以會(huì)不顧一切地用勸慰、轉(zhuǎn)移甚至恐嚇的方式，讓孩子停止表達(dá)負(fù)面情緒，但是，這樣一來(lái)，父母等于在重蹈覆轍——讓孩子也和他們童年時(shí)一樣，無(wú)法好好表達(dá)自己的情緒，因而造成創(chuàng)傷。
我們通常認(rèn)為，空間是空的，而物質(zhì)是實(shí)在的。可是事實(shí)上，任何物質(zhì)本質(zhì)上都是空的。很多現(xiàn)代偉大的物理學(xué)家告訴我們，即使看起來(lái)像固態(tài)的物質(zhì)，包括你的身體在內(nèi)，它們的內(nèi)部幾乎是百分之百的空間——原子和原子之間的距離，遠(yuǎn)超過(guò)它自身的大小尺寸。在所有的原子和分子的內(nèi)部空間里，粒子其實(shí)占據(jù)了很小的空間，其余全是真空。而且事實(shí)上，這些粒子是不停地消失和出現(xiàn)的，像音符的波動(dòng)一樣，是振動(dòng)的頻率，也就是能量，不是一成不變的。
大約一百年前，我們偉大的心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)了人類的潛意識(shí)。它控制了我們的思想、感覺(jué)、行為，以及對(duì)人、事、物的反應(yīng)，還有我們的人際關(guān)系和做決定的過(guò)程。
它是一個(gè)看不見(jiàn)的世界，但是主宰著我們外在的世界。我們的意識(shí)、自我的了解、思考、理性、判斷、感情都是從潛意識(shí)來(lái)的。我們?cè)谝庾R(shí)層面對(duì)自己一切的認(rèn)知、喜好，只是占了我們自己全貌的1%而已。潛意識(shí)是非常強(qiáng)大的力量，它對(duì)我們的自我有完全的影響，而它的99%是我們所不知道的。
如果你不斷重復(fù)做某件事，從生理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會(huì)建立起長(zhǎng)期且固定的聯(lián)系，比方說(shuō)，如果你每天都生氣，感到挫折，每天都很悲慘、痛苦……那么，你就是每天都在重復(fù)地為那神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)接線和整合。這就變成了你的一個(gè)情緒模式。
當(dāng)我們?cè)谏眢w層面或是大腦層面產(chǎn)生某種情緒感受時(shí)，我們的下丘腦會(huì)馬上生成一種化學(xué)物質(zhì)，叫作“勝肽”，隨著血液跑到我們身體的每一個(gè)細(xì)胞……被細(xì)胞周邊的上千個(gè)感應(yīng)器所接收。久而久之，感應(yīng)器對(duì)某種勝肽就有了特定的胃口，會(huì)產(chǎn)生饑餓感。所以如果你很久不生氣的話，你的細(xì)胞會(huì)讓你有生理的需求想要去發(fā)脾氣……
性格傾向外在環(huán)境各種教育生活事件前世業(yè)力（如果你信的話）=人生模式
在現(xiàn)實(shí)的沖擊下，我們產(chǎn)生了幻覺(jué)，誤以為我和我的身體與這個(gè)世界是分離的。為了尋找自我感，我們就發(fā)展出了小我，在這個(gè)世界上抓取所有我們能抓取到的東西，好證明自己的存在。
愛(ài)呀愛(ài)，多少罪惡假汝之名！
很多父母管教小孩，督促小孩要守規(guī)矩、用功念書，有多了怕小孩出去丟自己的臉（怕人家說(shuō)你教的孩子怎么這么沒(méi)教養(yǎng)）的成分，或是希望、期待孩子能為他們的ego帶來(lái)光榮，甚或是將未來(lái)無(wú)名、未知的恐懼投射在孩子身上，加重他們的負(fù)擔(dān)？
對(duì)于最親近的人，更要注意溝通的方式和方法。如果是為了自己，而且還白以為有權(quán)利管對(duì)方，認(rèn)為我們可以介入他人的領(lǐng)域、促使別人改變，這種做法不但白費(fèi)力氣，而且還會(huì)造成兩人關(guān)系的緊張。
記住，管好自己的事最重要。
為我們的親人擔(dān)心，其實(shí)是一種不負(fù)責(zé)任的加害行為！
天下有幾種事？
我的事，他人的事和老天的事。
無(wú)論你多么愛(ài)他，多余的擔(dān)心就是最差的禮物，不如給他祝福吧！
我有一副身體，但我并非自己的身體。我可以看見(jiàn)并感覺(jué)到我的身體，然而凡是可以被看見(jiàn)以及被感覺(jué)到的，并不是真正的觀者。我的身體也許疲憊或興奮，生病或健康，沉重或輕松，也可能焦慮或平靜，但這與內(nèi)在的真我全然無(wú)關(guān)。我有一副身體，但我并非自己的身體。
我有欲望，但我并非自己的欲望。我能知曉我的欲望，然而那可以被知曉的，并不是真正的知者。欲望來(lái)來(lái)去去，卻影響不到內(nèi)在的我。我有欲望，但我并非自己的欲望。
我有情緒，但我并非自己的情緒。我能覺(jué)察出我的情緒，然而凡是可以被覺(jué)察的，并不是真正的覺(jué)者。情緒反反復(fù)復(fù)，卻影響不到內(nèi)在的我。我有情緒，但我并非自己的情緒。
我有思想，但我并非自己的思想。我可以看見(jiàn)與知曉自己的思想，然而那可以被知曉的并不是真正的知者。思想來(lái)來(lái)去去，卻影響不了內(nèi)在的我。我有思想，但我并非自己的思想。
我就是那僅存的純粹的覺(jué)知，是所有思想、情緒、感覺(jué)與知覺(jué)的見(jiàn)證。
一些天生的恐懼，所求不得的憤怒，希望落空的悲傷，都只是一種生命能量的自然流動(dòng)而已，它會(huì)來(lái)，就一定會(huì)走。
情緒就是一種能量啦，會(huì)來(lái)也會(huì)走，大人不要干涉，要讓孩子自己學(xué)會(huì)怎么去處理自己的情緒，我們要做的，就是給孩子無(wú)限的愛(ài)和支持讓他們學(xué)會(huì)和自己的負(fù)面情緒共處。如果你用轉(zhuǎn)移的方法來(lái)教孩子避開負(fù)面情緒的話，孩子長(zhǎng)大以后就學(xué)會(huì)用替代品來(lái)逃避情緒，什么抽煙啦，吸毒啦，還有那些工作狂狂啦，如果你去壓抑孩子的情緒的話，那就更不好了。
受苦有兩種，一種是無(wú)知的、無(wú)明的受苦，就是任隨潛意識(shí)的操控而受苦，同時(shí)在抱怨、抗拒那份痛苦。這樣的受苦不能讓你成長(zhǎng)。
另外一種受苦是有覺(jué)知的受苦，當(dāng)你感覺(jué)到撕裂般的痛楚、好像要爆炸似的憤怒，你不逃避、不抱怨，你全然地去經(jīng)歷它。讓這個(gè)壓抑、隱藏多年的能量爆發(fā)出來(lái)，用不批判、不抗拒的態(tài)度，在全然的愛(ài)和接納中去經(jīng)歷它。這樣的受苦，是你走出人生模式、茁壯成長(zhǎng)的契機(jī)。
壓抑多年的情，就像是黑暗的能量。唯有帶著愛(ài)的覺(jué)知之光，才能消融它們。
因?yàn)槭聦?shí)最大，已經(jīng)發(fā)生的事情是不能改變的。如果你不接它，就好像拿頭在撞一面墻壁，而希望能把它撞開。無(wú)濟(jì)于事，徒勞無(wú)功呀！我們?nèi)藭?huì)受苦的最大原因，就是抗拒事實(shí)。
生活留給我這樣一個(gè)巨大的創(chuàng)傷，我不會(huì)繼續(xù)在上面撒鹽。我會(huì)努力讓傷口好好愈合，使自己的情緒和心靈恢復(fù)健康。
所有發(fā)生在我們身上的事件都是一個(gè)個(gè)經(jīng)過(guò)仔細(xì)包裝的禮物。只要我們?cè)敢饷鎸?duì)它有時(shí)候有點(diǎn)兒丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地拆開包裝的話，我們會(huì)驚喜地看到里面深藏的禮物。
臣服的好處就是，當(dāng)你接納了當(dāng)下，不徒然去抗?fàn)幍臅r(shí)候，事情往往會(huì)有意想不到的.轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)，你才發(fā)現(xiàn)原來(lái)的掙扎真是白費(fèi)力氣。而且，正因?yàn)槟惆涯芰砍浞株P(guān)注于眼前的事物上，有的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)更好的解決之道，幫助你脫離眼前的困境，或是你不喜歡的情境。
腦袋里的思想我們無(wú)從控制，我們只能借由觀察它、檢視它來(lái)轉(zhuǎn)移。
看到我們的思想的同時(shí)，你就切斷了與它的認(rèn)同，如果你進(jìn)而檢視它的真實(shí)性，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們90%的思想幾乎都是不正確的。
我們的思想總是在過(guò)去和未來(lái)，但我們的身體和呼吸卻永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的。
親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果。
我們面對(duì)每天的生活，都去試著活在當(dāng)下：臣服子所有“已經(jīng)發(fā)生”的事。已經(jīng)發(fā)生的事就是神，因?yàn)槿绻皇巧竦闹家獾脑挘粫?huì)發(fā)生，所以我們臣服于它。然后因?yàn)槲覀兿嘈派竦亩鞯洌覀儧](méi)有懼怕，能做出最好的選擇，而因?yàn)槲覀兩钚派竦亩鞯渖畈仄渲校詈玫氖挛飼?huì)因?yàn)槲覀冇幸庾R(shí)的擇而發(fā)生。
在我們每個(gè)負(fù)面的情緒后面，都有一個(gè)支持它的思想。因?yàn)榍榫w是身體被我們思想刺激之后而產(chǎn)生的反應(yīng)。
讓我們心理上受苦的，不是事情本身，而是我們對(duì)事件的想法，和圍繞著這個(gè)事件所編造的“故事”。
很多時(shí)候，我們感覺(jué)很不好的時(shí)候，像你現(xiàn)在的悲傷、低落，我們會(huì)一直想要從這個(gè)泥沼中掙扎著逃出來(lái)。所以我們借由很多逃避策略不去面對(duì)它，壓抑它、否定它、排斥它。你記住：“凡是你抗拒的，都會(huì)持續(xù)。”因?yàn)楫?dāng)你抗拒某件事情或是某種情緒的時(shí)候，你會(huì)聚焦在那個(gè)情緒或事件上，這樣就賦予它更多的能量，它就更強(qiáng)大了。
所以這些情緒就是一些能量，就像你以前說(shuō)的，它們會(huì)來(lái)，就一定會(huì)走，我們?nèi)斡伤鼈儊?lái)來(lái)去去，不加干涉。
這些負(fù)面的情緒就像黑暗一樣，你是驅(qū)散不走它們的。你唯一可以做的，就是帶進(jìn)光來(lái)。光出現(xiàn)了，黑暗就消融了，這是亙古不變的定律。
我們一直以來(lái)做的，就是去和現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帲瑢?duì)現(xiàn)實(shí)不滿，想要改變他人、改變環(huán)境但都是徒勞無(wú)功的，甚至適得其反。我們不知道—切題都是出在自己身上，只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。
記住——親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人。只有你自己。
所有的人、事、物都是你內(nèi)在的投射。就像鏡子—樣反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看。看看自己哪個(gè)地方的舊傷又被碰觸了．看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理然后再集中精力去應(yīng)付外在可改變的部分。
記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)兒時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的包裝外殼，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著的豐盛、美好，而且是精心為你量身打造的禮物。
最終我發(fā)現(xiàn)，我們還是要愿意去承認(rèn)、接納自己的陰暗面，能夠看到自己的不完美，然后接納它們。同時(shí)，能否和自己的負(fù)面情緒和平相處，也是決定我們快樂(lè)指數(shù)的重要因素。
不要期待一個(gè)人會(huì)出現(xiàn)在你的生命若中，滿足你所有的心理需求，從此你就不再寂寞了。沒(méi)有這回事。
遇見(jiàn)未知的自己讀書筆記圖片篇二
從心里認(rèn)識(shí)自己并學(xué)會(huì)和自己相處，并解決生活中所遇到的問(wèn)題。本書開始講女主人由于生活中遇到的困難，開車到山谷中，由于車沒(méi)有油無(wú)法行走，不得不尋找住宿的地方，就這樣和老人相遇，從而展開了奇怪的對(duì)話了。兩個(gè)人經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的了解，老人知道了女主角。并和女主角展開了簡(jiǎn)單的交流，并問(wèn)女主角一個(gè)問(wèn)題思考自己是誰(shuí)，就是思考我是誰(shuí)。
我們?nèi)祟愃芸嗟母淳褪莵?lái)源于不清楚自己是誰(shuí)，還盲目的去攀附追求那些不能代表我們的東西，就像如果月亮代表我們真正的自己，而且他是無(wú)法用言語(yǔ)具體描述清楚的東西，那么我們所有用語(yǔ)言去描述它嘗試它，指著月亮的手指不是真正的月亮。
為什么會(huì)覺(jué)得生活很難是因?yàn)槲覀儾恢雷约鹤非蟮牡降资鞘裁矗裁词鞘澜缟纤腥硕枷胍臇|西，有些人一直生活的很忙碌，卻到底都不知道自己為什么，為了什么、追求的'是什么。
是快樂(lè)嗎？既然快樂(lè)取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂(lè)的事物，事物不存在了，你的快樂(lè)也就消失了，而喜悅不同，它有內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處有然而生的，所以你一旦擁有了它，外界是奪不走的，只有我們的內(nèi)心真正的快樂(lè)才會(huì)快樂(lè)。
人的生命是短暫的，當(dāng)死亡來(lái)臨的時(shí)候，會(huì)把所有不能代表真正的我們的東西席卷于空而真正的你是不會(huì)隨時(shí)間甚至死亡而改變的，這個(gè)內(nèi)在真我不會(huì)隨你的身體而生，也不會(huì)隨著死亡而消失，他可以觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷都不會(huì)改變它。
如果一個(gè)人老帶著悲觀思考頻率，那么就難怪有倒霉的事發(fā)生在他身上，如果你不能重復(fù)做某件事，從而從生理角度來(lái)說(shuō)，我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會(huì)建立起長(zhǎng)期且固定的聯(lián)系，比方說(shuō)，如果你每天生氣感到挫折，每天都很悲慘痛苦，那么你就會(huì)每天都在重復(fù)那樣，將神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)接線和整合，這就變成那你的一個(gè)情緒模式。
我們自以為可以操控我們的生活，做出自由的選擇，但實(shí)際上我們是一部自動(dòng)化制約模式下的機(jī)器，很多時(shí)候身不由己對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事情重復(fù)，因?yàn)槿魏纬潭热魏涡问降目咕芏际峭絼跓o(wú)公的，凡是你抗拒的都會(huì)持續(xù)，我們不知道一切問(wèn)題都是出在自己身上，只改變自己改變自己的心境，所有的外境包括人、事、物都會(huì)由心轉(zhuǎn)地隨之改變。
遇見(jiàn)未知的自己讀書筆記圖片篇三
很偶然的機(jī)會(huì)接觸了這本書，只是單純地喜歡它的封面。沒(méi)帶太多的興致，因?yàn)樾南胍膊贿^(guò)是一本很普通的關(guān)于勵(lì)志心理的書籍……
上了大學(xué)后，很少有機(jī)會(huì)坐下來(lái)靜靜地看書，不是沒(méi)有時(shí)間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細(xì)細(xì)品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書月的風(fēng)潮，于是整個(gè)校園沉浸在了這片書的海洋中。我，慢慢地讀著這本書，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書是那么不同。
這本書主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對(duì)話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍對(duì)這方面心理理論知識(shí)的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導(dǎo)讀者走進(jìn)作者論述的觀點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內(nèi)心中真實(shí)的自己。
女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐，她腦海里時(shí)刻都閃過(guò)輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個(gè)老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價(jià)值，找到自己人生的定位……
“你是誰(shuí)？”這是第一次見(jiàn)面時(shí)老人問(wèn)李若菱的第一個(gè)問(wèn)題，“我叫李若菱！”“我問(wèn)的不是這個(gè)，名字只是個(gè)代號(hào)。”“我在一家外企計(jì)算機(jī)公司上班，我是負(fù)責(zé)軟件產(chǎn)品的營(yíng)銷經(jīng)理”“那也不能代表你是誰(shuí)，如果你換了工作，這個(gè)‘你是誰(shuí)’的內(nèi)容不就要改了嗎”。很多時(shí)候，我們都會(huì)忘記自己是誰(shuí)？我們很多人每天生活的都不開心，即使我們擁有了很多財(cái)富、金錢、美色。
我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財(cái)富、金錢、美色的代表。我們追求的`到底是什么？什么是世界上所有的人都想要的東西呢？我們總是習(xí)慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時(shí)候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來(lái)好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂(lè)，結(jié)果都是徒勞無(wú)獲的，主要是我們找錯(cuò)了方向，找錯(cuò)了位置。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著，最后失落了真實(shí)的自己，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí)，我們會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂(lè)中……
我們應(yīng)該給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，我們都迷茫過(guò)，我們都徘徊過(guò)，但請(qǐng)給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，和“智者”來(lái)番對(duì)話吧……
遇見(jiàn)未知的自己讀書筆記圖片篇四
很偶然的機(jī)會(huì)接觸了這本書，只是單純地喜歡它的封面，沒(méi)帶太多的興致，因?yàn)樾南胍膊贿^(guò)是一本很普通的關(guān)于勵(lì)志心理的書籍……
上了大學(xué)后，很少有機(jī)會(huì)坐下來(lái)靜靜地看書，不是沒(méi)有時(shí)間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細(xì)細(xì)品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書月的風(fēng)潮，于是整個(gè)校園沉浸在了這片書的海中。我慢慢地讀著這本書，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書是那么不同。
《遇見(jiàn)未知的自己》這本書主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對(duì)話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍對(duì)這方面心理理論知識(shí)的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的`引導(dǎo)讀者走進(jìn)作者論述的觀點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內(nèi)心中真實(shí)的自己。
女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐。她腦海里時(shí)刻都閃過(guò)輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個(gè)老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價(jià)值，找到自己人生的定位……
“你是誰(shuí)?”這是第一次見(jiàn)面時(shí)老人問(wèn)李若菱的第一個(gè)問(wèn)題，“我叫李若菱!” “我問(wèn)的不是這個(gè)，名字只是個(gè)代號(hào)。”“我在一家外企計(jì)算機(jī)公司上班，我是負(fù)責(zé)軟件產(chǎn)品的營(yíng)銷經(jīng)理”“那也不能代表你是誰(shuí)，如果你換了工作，這個(gè)‘你是誰(shuí)’的內(nèi)容不就要改了嗎”。很多時(shí)候，我們都會(huì)忘記自己是誰(shuí)?我們很多人每天生活的都不開心，即使我們擁有了很多財(cái)富、金錢、美色。我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財(cái)富、金錢、美色。的代表。我們追求的到底是什么?什么是世界上所有的人都想要的東西呢?我們總是習(xí)慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時(shí)候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來(lái)好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂(lè)，結(jié)果都是徒勞無(wú)獲的，主要是我們找錯(cuò)了方向，找錯(cuò)了位置。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著，最后失落了真實(shí)的自己，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí)，我們會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂(lè)中……
《遇見(jiàn)未知的自己》我們應(yīng)該給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，我們都迷茫過(guò)，我們都徘徊過(guò)，但請(qǐng)給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，和“智者”來(lái)番對(duì)話吧……
遇見(jiàn)未知的自己讀書筆記圖片篇五
大概做了小一年的心理咨詢，這是心理老師送給我的一本書，想要我看看。也是因?yàn)樽约簳?huì)過(guò)分附和外界，苦惱于為何隱藏真實(shí)的自己而讀。當(dāng)然也是想要了解自己，找到真實(shí)的自己。
講的是一個(gè)職場(chǎng)女性遇到了一個(gè)對(duì)世事和人生看的很透徹的老人，老人引導(dǎo)她發(fā)現(xiàn)自己。從而找尋自己的故事。
主角怎么找到自己的？
循序漸進(jìn)，通過(guò)自己的.生活經(jīng)歷+老人的提問(wèn)引導(dǎo)，自己思考，再去見(jiàn)各種老人引薦已經(jīng)成功找到自己的前輩，有普通人也有明星，從這些人身上學(xué)到一些人生道理。這個(gè)期間去做了“橙子scholl”的“幻游”，暢想了一下十年后的生活狀態(tài)，以終為始，喚起動(dòng)力，點(diǎn)“閱讀原文”有興趣可以去試試。
有，給我?guī)椭畲蟮膽?yīng)該是21小節(jié)情緒的部分，她提出了一種處理怒氣的方式，即，拎出感受發(fā)泄臣服于事實(shí)。書里女人的老公外遇想要和她離婚。老人引導(dǎo)她想起這件事，并要她觀察身體不舒服的身體位置，并引導(dǎo)她把這股怒氣的力量向外發(fā)散出去，女人邊打邊回憶那些生氣的場(chǎng)景，把怒氣全部釋放掉了。于是老人再要求她關(guān)注自己的身體，此時(shí)就舒服多了。
老人說(shuō)，事實(shí)最大，人們難受的一個(gè)原因往往是抗拒事實(shí)，就好像是一直用頭在墻上撞。
當(dāng)然，不要一上來(lái)就去關(guān)注事實(shí)，往往忽略情緒是不可取的，要有先有后，先關(guān)注身體和情緒然后才是接受事實(shí)。
最大的收獲
看過(guò)后，來(lái)總結(jié)一下吧：要接受真實(shí)，并把想要的變成真的。因?yàn)槭聦?shí)最大。
我們要做的其實(shí)是不受外部干擾的專心致志的去把我們想要的改變成事實(shí)。記得日本著名商業(yè)實(shí)業(yè)家稻盛和夫說(shuō)過(guò)：工作即修行。當(dāng)然說(shuō)生活即修行也對(duì)，其實(shí)很多事情都可以以小見(jiàn)大，每成就一件事都是通過(guò)一件一件的小事堆積而成，知道這點(diǎn)在理性層面上促使我靜心做事，當(dāng)然，偶像的力量也不容忽視，比如方大同自己成立公司以及他對(duì)待很多事情的態(tài)度也在這些日子里給到我做了榜樣。
以上。
遇見(jiàn)未知的自己讀書筆記圖片篇六
這是一本典型的心靈成長(zhǎng)類書籍。它在身、心、靈的某些層面，給了讀者很多具體可行的建議。這和我之前看的時(shí)間管理入門書《小強(qiáng)升職記》，如出一轍。整本書，都是一個(gè)主人公去詢問(wèn)，去實(shí)踐，去思考，去獲得。。。
書中開篇就帶我們認(rèn)識(shí)了，“我是誰(shuí)”？這是一個(gè)終極命題，沒(méi)有完全正確的答案模版。就好比前幾年，白巖松來(lái)重慶簽售《白說(shuō)》時(shí)說(shuō)的：北大保安就有思想。你如果想要進(jìn)北大。他就會(huì)問(wèn)你，你是誰(shuí)？你從哪兒來(lái)？要到哪兒去？
這幾個(gè)問(wèn)題，很簡(jiǎn)單。但是富含深厚的哲理。在明朝著作《西游記》中，描寫唐僧就很明顯。“貧僧從東土大唐而來(lái)，要前往西天取經(jīng)，路過(guò)此地，想借宿一晚。”這句話，就寫出，我是誰(shuí)，我從哪兒來(lái)，要到哪兒去。
書中寫到謙卑和感恩是解決一切問(wèn)題的萬(wàn)靈丹。事實(shí)中，唐僧做得也很好。我也在學(xué)習(xí)如何做到真正意義上的感恩。
書中拋出一個(gè)問(wèn)題，“我們追求的到底是什么？什么才是世界上所有人都想要的東西”。
我相信會(huì)有很多人回答道：財(cái)富、權(quán)利、健康、愛(ài)和快樂(lè)。
其實(shí)，我們每個(gè)人追求的最終目的，就是追求喜悅與內(nèi)心的和平。喜悅，是自身由內(nèi)向外的感覺(jué)。而快樂(lè)，是某個(gè)特定的情節(jié)，是由外部因素產(chǎn)生的'。所以，喜悅比快樂(lè)更值得。
現(xiàn)代社會(huì)的戀愛(ài)，結(jié)婚。已經(jīng)不那么單純了。各種相親節(jié)目層出不窮、花式秀恩愛(ài)。but，很多人都沒(méi)理解到，沒(méi)結(jié)婚，只有一個(gè)家；結(jié)了婚，卻一下子有了三個(gè)家：你家，我家，我們家。
或許還是相同的一些人，當(dāng)上父母之后，以愛(ài)之名，讓孩子為他們而活，而不是尊重孩子自己的生命歷程。很多父母管教小孩，督促小孩要守規(guī)矩、用功讀書，有多少是摻雜了怕小孩出去丟自己的臉（怕人家說(shuō)你教的孩子怎么這么沒(méi)教養(yǎng)）的成分，或是希望、期待孩子能為他們的ego帶來(lái)光榮，甚至是將自己對(duì)未來(lái)無(wú)名、未知的恐懼投射在孩子身上。最后，痛苦的還是孩子。
書中的若菱就像是我們的一個(gè)影子，透過(guò)她，我們的很多行為都被投射了出來(lái)。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是普遍的社會(huì)病：職場(chǎng)的欺騙、金錢的墮落、疾病的擔(dān)憂、婚姻的背叛、朋友的冷漠等等。
我們完全可以說(shuō)，生活中的我們就是書中的若菱。與之不同的是，若菱在人生道路上遇到了指引她方向的智慧老人。而在當(dāng)下，又有多少人清楚地明白，自己想要的是什么。
智慧老人告訴若菱一個(gè)概念，世上只有三件事：你的事，我的事，老天的事。
我們要做的，就是臣服于現(xiàn)在，好好接受這一切。然后盡自己的可能，去改變自己能改變的！
遇見(jiàn)未知的自己讀書筆記圖片篇七
張德芬，華語(yǔ)世界首席心靈暢銷書作家。第一次，我選擇了她的《遇見(jiàn)未知的自己》這本書。我是一個(gè)不愛(ài)看書的人，書買回來(lái)以后也是好久沒(méi)有碰過(guò)，直到一天實(shí)在沒(méi)事干才想起它來(lái)。
好奇，這是看時(shí)的最初想法。可能是書名的關(guān)系，所以好奇這個(gè)“未知的自己”到底是怎么回事？對(duì)號(hào)入座，這是在讀書過(guò)程中的想法。一個(gè)莫名的問(wèn)題出現(xiàn)在我的腦海中——我不是誰(shuí)？是啊，我們是誰(shuí)？又不是誰(shuí)呢？從來(lái)到這個(gè)世上，從我們被賦予了姓和名時(shí)，我們便很自然的知道自己是誰(shuí)了，可是卻沒(méi)有想過(guò)那只是一個(gè)代號(hào)而已，就像好多事物都被我們不由自主的賦予了代號(hào)和意義，從而影響著我們的情緒和感受，讓我們迷失了自我，更確切的說(shuō)應(yīng)該是真我吧！
我們每天盲目的向那個(gè)所謂的目標(biāo)前進(jìn)著，其實(shí)我們只是在攀附。想想在前進(jìn)路上我們快樂(lè)嗎？有沒(méi)有真正的靜心想過(guò)我們到底想要什么呢？我們?cè)谶@個(gè)世界上每天都在扮演著不同的角色，帶著不同的面具，從而使我們離真我越來(lái)越遠(yuǎn)，雖然它一直住在我們的心里，一直觀察著我們的一切，可是我們卻從未去真正的感受過(guò)它的存在。因此它就成了我們那個(gè)未知的自己。
其實(shí)屏蔽只是借口罷了，因?yàn)槲覀兏诤跬庠诘氖挛铮澞教摌s，更喜好虛偽，即使好多人不承認(rèn)。是我們自己把我們與自己拉的越來(lái)越遠(yuǎn)。書中的老人曾在墻上畫過(guò)一匹馬，一輛馬車，馬車夫和乘客，也就是老人口中的人生模式：馬車的構(gòu)造和質(zhì)量代表我們的命、馬代表我們的表意識(shí)、馬車夫代表我們的潛意識(shí)、乘客則是真我。
我們一直活在小我擬定的人生中，其實(shí)，我們應(yīng)該拋開所有沒(méi)必要的顧慮，例如：害怕、嘲笑、否定等，去感受一下我們的內(nèi)心，去感受一下如果拋開之后，做著真正想做的事而帶來(lái)的喜悅。在我們抱怨憑什么、為什么時(shí)，有沒(méi)有換角度思考，有沒(méi)有正面解決問(wèn)題呢？答案一定是否定的，因?yàn)楫?dāng)抱怨時(shí)，我們就是在逃避，在給自己找借口而已。甚至當(dāng)我們抱怨不公平時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)公平二字用的是否正確？公平在同級(jí)人事物上是永遠(yuǎn)成立的，或者另一種說(shuō)法，世界上凡事都是公平的，當(dāng)我們失去的同時(shí)，一定會(huì)得到什么，只是我們把心思全放在了失去上，卻忽略了所得到的，所以可以說(shuō)我們被小我控制著。
面對(duì)我們那些所謂的情緒遭遇，我們常常選擇逃避，因此它們會(huì)經(jīng)常找上門來(lái)。如果我們可以與它們正面相對(duì)去感受它們，去換角度考慮它們，然后慢慢的消化它們，我想問(wèn)題就簡(jiǎn)單多了。同時(shí)，我們應(yīng)該擁有一顆敢于否定自己，敢于反思自己的心，讓我們離真我更近。
負(fù)面情緒也會(huì)給我們的健康帶來(lái)威脅，我自身就是一個(gè)身體不好的人，對(duì)此我頗有感受，如果心情愉悅，那么身體的每個(gè)細(xì)胞都會(huì)充滿活力，從而讓我們活力四射。積極的情緒會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果，我們有時(shí)也會(huì)有這種感覺(jué)，有一件不好的事情發(fā)生以后，就會(huì)感覺(jué)不順利的事情接二連三的發(fā)生；相反，如果最近有好事，則會(huì)感覺(jué)好事連連。我想這應(yīng)該就是書中提到的“吸引力法則”，所有事物都有力量存在，而且相同的力量會(huì)相互吸引。所以如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么就難怪常有倒霉的事發(fā)生在他身上了。
所以我認(rèn)為一個(gè)人的態(tài)度是很重要的，我想這就是所謂的態(tài)度決定成敗了吧？根據(jù)“吸引力法則”，我想我們討厭什么樣的人，那么我們應(yīng)該就是那樣的人，因?yàn)槲覀兡苡憛捑妥C明能量得到了吸引，只是我們從來(lái)不承認(rèn)罷了。書中也提到了：情緒的障礙、體驗(yàn)、爆發(fā)和療愈。我想可以這樣理解：困難——感受——發(fā)泄——愉悅。其實(shí)，就像書中說(shuō)的每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界都有不同的功課，因此就會(huì)有不同的.困難和情緒出現(xiàn)。與其說(shuō)不同，倒不如說(shuō)相同，因?yàn)樗麄兇嬖诘囊饬x是相同的，都是為了讓我們更好的完成功課。
以前我認(rèn)為世界上有好多人，每個(gè)人都不一樣。而現(xiàn)在我感覺(jué)其實(shí)每個(gè)人都一樣，都是被小我控制著的人，我甚至認(rèn)為世界上只有我自己。天的事我不需理會(huì)，別人的事我無(wú)權(quán)干涉，所以我們所謂的世界應(yīng)該是自己的世界，所以書中會(huì)說(shuō)：“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果”。就像我們照鏡子一樣，什么表情，什么事物它都可以反射在你面前。而你只能去接受，而不能去一拳把鏡子打碎，因?yàn)槭軅倪€是自己，所以我們應(yīng)學(xué)會(huì)面對(duì)、接受、然后放下。這樣鏡子里的自己才會(huì)越來(lái)越美，笑容才會(huì)越發(fā)的真實(shí)和燦爛，好事也會(huì)找上門，因此心想事成也就有了基礎(chǔ)，剩下的就是行動(dòng)啦！那么，我想從此以后陽(yáng)光應(yīng)該會(huì)一直陪在我們的身邊吧！笑對(duì)人生，我們要持有積極的態(tài)度，別人我們無(wú)權(quán)改變，但我們自己是可以做出改變的，只要我們想。
最后，我想書中的這句話最適合做結(jié)尾了：“我們不知道一切問(wèn)題都是出在自己身上，只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。”
遇見(jiàn)未知的自己讀書筆記圖片篇八
空閑之余，隨手拿了一本書籍，看完幾篇文章，合起書時(shí)才看到了書的名字《遇見(jiàn)未知的自己》。這個(gè)名字起的很有意義，單單一個(gè)書名，竟能夠引起我們無(wú)限的遐思。
著名藝人凌峰：“我們反求諸己，修心、正心、養(yǎng)心，才能有好的心態(tài)。”這是一本有趣的小說(shuō)，以每篇深入淺出的方式，表達(dá)生命成長(zhǎng)的藍(lán)圖，摸索人生的階段。書能正己，看這本書的時(shí)候就像在照一面鏡子，在讀的過(guò)程中，就可以看到自己。
老人一點(diǎn)也不在意若凌的防備，笑著問(wèn)：“你是誰(shuí)？”
“我叫李若凌......”
“我在一家外企計(jì)算機(jī)公司上班，我是負(fù)責(zé)軟件產(chǎn)品的營(yíng)銷經(jīng)理。”
“我是一個(gè)苦命的`人，從小父母離異，為了脫離家庭，我早早結(jié)婚，卻久婚不孕。工作上老遇到小人，知心的朋友也沒(méi)有幾個(gè)......”
“我天生聰明伶俐、才華橫溢、相貌清秀、追求者眾！我是清華大學(xué)的高材生，收入豐厚，我老公......”
“我是一個(gè)身心靈的集合體！”
一場(chǎng)奇怪的對(duì)話
遇見(jiàn)未知的自己讀書筆記圖片篇九
最近在看生日時(shí)朋友送的一本書——《遇見(jiàn)未知的自己》。盡管暢銷，但我始終認(rèn)為這種心靈雞湯類的書目是紙上談兵，遠(yuǎn)水解不了近渴。朋友也是出于好心，看我整日糾結(jié)又不知該如何救贖，所以買了這本書給我。
沉下心來(lái)，放下抵觸的情緒，其實(shí)書中還是有可取之處的。反思起來(lái)，自己身上也是少不了這樣那樣的毛病。但常常，我們因?yàn)樽员盎蛟S是太在乎一直不愿承認(rèn)這樣的缺點(diǎn)。不面對(duì)，又怎能解決？所以，“臣服”是第一步。首先要承認(rèn)那些已經(jīng)發(fā)生的或無(wú)法改變的事實(shí)。比如，失戀。那個(gè)人就是不再愛(ài)你了，卻整日幻想對(duì)方會(huì)回頭，這樣不僅走不出失戀的陰影，反而會(huì)越陷越深，沉浸在自己編織的夢(mèng)里不可自拔；比如，差強(qiáng)人意的成績(jī)單。不付出足夠努力，依舊白日夢(mèng)似的想東想西，以為睡一覺(jué)起來(lái)成績(jī)單就會(huì)a+一片。其實(shí)，承認(rèn)自己有限的實(shí)力，再加上必需的努力，即使成績(jī)不如自己的期待，也會(huì)無(wú)憾了，不是么
未知的自己，未知的未來(lái)。有時(shí)會(huì)覺(jué)得迷茫，沒(méi)有安全感。其實(shí)，人生不就是探索和發(fā)現(xiàn)么？你想要出國(guó)留學(xué)，想要去做志愿者，想要去看看你未曾踏足的世界，不都是未知人生的一部分么？這樣想來(lái)，是不是會(huì)安心一些。其實(shí)也不然。世俗的觀念，既定的套路，畢業(yè)，工作，結(jié)婚，生子，當(dāng)你看到別人這樣按部就班的走下來(lái)，你是不是也會(huì)開始著急，開始懷疑自己的選擇是否正確？當(dāng)你看到父母期盼孫子的眼神，你是不是會(huì)有一絲內(nèi)疚？
有一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)，“你無(wú)法同時(shí)選擇兩條道路”。即使有不心甘，但是你選擇的這條道路必然有你割舍不掉的東西。不是有這么一句話么，只有把你必須走的路走完，你才能去走你想要走的路。
正如書中說(shuō)說(shuō)，每一次經(jīng)歷都是給我們的禮物。在特定的時(shí)間，會(huì)有一些人的出現(xiàn)，讓你成長(zhǎng)。有些人扮演的是紅臉，在寓教于樂(lè)中讓你懂得人生道理；有些人則充當(dāng)了黑臉，讓你在痛苦中明白些什么。經(jīng)歷過(guò)，才會(huì)懂得，才會(huì)更加透徹。熬過(guò)去，才會(huì)成長(zhǎng)。才能夠以平靜豁達(dá)的心態(tài)去面對(duì)以后的`種種。換做一年前的我，是斷不會(huì)有如今的平和。
有這樣一個(gè)問(wèn)題，之前總是反復(fù)的問(wèn)自己。對(duì)待愛(ài)的兩種態(tài)度。其中一種是我愛(ài)你，不管你是否愿意，我都想拼了命的跟你在一起，哪怕你不愛(ài)我也好。另一種則是我愛(ài)你，如果恰巧你也是愛(ài)我的，那么我們剛剛好在一起，如果你有更好的選擇，那么我會(huì)祝福你。那么，這兩種愛(ài)哪一種更加深刻呢？我想要你幸福，可是你的幸福不是因?yàn)槲遥視?huì)很難過(guò)。我想要你幸福，不管因?yàn)槭裁矗灰阈腋＃揖托腋！?/p>
今天突然覺(jué)得，或許兩種愛(ài)是來(lái)自于人生的不同階段吧。不經(jīng)事的我們往往會(huì)選擇第一種，愛(ài)情就是不顧一切的付出。當(dāng)你在人生道路上走了一段，或許你就慢慢的傾向于第二種愛(ài)了。可以放手讓你去幸福的愛(ài)不是不夠堅(jiān)定，不是倦怠，而是放開你，也是放開自己的豁達(dá)。
人生路漫漫，吾將上下而求索。何嘗不是呢
遇見(jiàn)未知的自己讀書筆記圖片篇十
慣用著微博，博客一直荒著。但總有時(shí)候，心理有很多話想說(shuō)，無(wú)法縮減到那幾十個(gè)字之內(nèi)。
最近，見(jiàn)到一個(gè)進(jìn)取心被保護(hù)的很好，又不斷內(nèi)省進(jìn)步的同學(xué)，對(duì)我有所觸動(dòng)。于是拿起去年三八節(jié)和今年三八節(jié)送給自己的十幾本書，開始補(bǔ)課閱讀。攤在手邊桌上的，是那本張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》。
這本書的排版裝潢很像隨手翻看的速食書籍，排版稀疏還有一些插畫，雖然很多好評(píng)但起初并沒(méi)有當(dāng)回事。這些年，因?yàn)樯蜕眢w的不順心，情緒管理一直有問(wèn)題，嚴(yán)重的時(shí)候做過(guò)心理咨詢，也閱讀過(guò)不少心理學(xué)和認(rèn)知方面的書籍，大悟也有，感動(dòng)也有，不懂也有，常常在浩瀚的文字中，抓緊那幾句救命的稻草，時(shí)間過(guò)去也就淡忘。
這本書我在床上花了3個(gè)小時(shí)一口氣讀完，完全不顧作者的看并停下來(lái)思考的建議。因?yàn)椋@本書貫穿了一種內(nèi)觀的精神，系統(tǒng)地串聯(lián)起這些年給我?guī)椭透袆?dòng)的若干教義和書籍，幫我將這些知識(shí)和感受形成了一張網(wǎng)絡(luò)：包括心理醫(yī)生關(guān)于病痛與能量流動(dòng)的解釋，關(guān)于創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙的處理；包括吸引力法則；包括活在當(dāng)下的“正念”療法；前輩說(shuō)的“接受”事實(shí)；包括破除抑郁者的自動(dòng)思維模式；包括看到一半覺(jué)得晦澀的肯·威爾伯的《超越死亡-恩寵與勇氣》中關(guān)于我與我的情緒、欲望、思想、感覺(jué)的區(qū)別。謝謝《遇見(jiàn)未知的.自己》這本書的作者，用循序漸進(jìn)的敘述，形象的圖解將這無(wú)數(shù)身心修煉的基本理論闡述的如此系統(tǒng)、形象、易于理解且便于練習(xí)。
終于，我有一種豁然開朗的輕松。我可以開始回顧我學(xué)到的，接受自己，放下對(duì)童年不安全感的回顧和執(zhí)著，內(nèi)觀“真我”與身體、情緒、思想和身份認(rèn)同的區(qū)別和聯(lián)系，臣服于事實(shí)，接下來(lái)我要學(xué)習(xí)疏導(dǎo)情緒的能量，觀察“勝肽”帶來(lái)的老問(wèn)題，并放下對(duì)當(dāng)一個(gè)“可憐的，需要關(guān)心的”小孩的需要，擴(kuò)展5%的意識(shí)，阻止?jié)撘庾R(shí)將我的人生帶入自動(dòng)運(yùn)行的預(yù)定模式；放下對(duì)親人無(wú)謂的擔(dān)心，以感恩的心態(tài)試驗(yàn)吸引力法則的能量震動(dòng)；保持好奇心和想象力，要勇敢，并在人生的任何時(shí)候都敢于行動(dòng)。
雖然根據(jù)測(cè)算，我可能還是一個(gè)體質(zhì)調(diào)體力欠缺的人，有一般程度的強(qiáng)迫傾向，中度的抑郁和嚴(yán)重的焦慮傾向，但我已接受，這就是我的身體，這就是無(wú)數(shù)人生事實(shí)造就的我的性格和情緒特征。但這些我看到的缺點(diǎn)和問(wèn)題，并不是真正的我，因?yàn)榭吹胶透兄乙雅c他們分離，我接受并允許他們存在，并且放下對(duì)他們的需要。
不執(zhí)著迷信，不急功近利，我，正走在聯(lián)接真我的路上……
遇見(jiàn)未知的自己讀書筆記圖片篇十一
前些日子讀了一下張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》這本書，也是同事推薦的，本來(lái)不喜歡看心靈雞湯的，但看后卻感覺(jué)收獲頗豐，本書與其他類似心靈雞湯的書籍不太一樣，是一本以小說(shuō)為體裁，以心靈修行為主題的書籍。主要講述名校畢業(yè)的女白領(lǐng)若菱生活的起伏以及與老人的對(duì)話，借此來(lái)表達(dá)人生的理解。
書中大體講到的是一位都會(huì)白領(lǐng)階級(jí)的女性通過(guò)同老人間的對(duì)話，經(jīng)由每天都可能遭遇到的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界，轉(zhuǎn)向內(nèi)在世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都不是自己生命的主人，甚至是自己思想和情緒的奴隸，從身心靈三個(gè)方面去探討主宰著人生模式是如何形成的，并提供了解決這些模式的實(shí)際有效方法。
本書言辭親切，語(yǔ)言流暢，讀者很容易融入到女主角的生活過(guò)往當(dāng)中，能夠切身體會(huì)女主角的遭遇，并隨著女主角一次次與老人的接觸，逐漸能夠了解真實(shí)自我的存在，在閱讀此書后，了解到老人大體從4個(gè)方面講述了人本身在成長(zhǎng)當(dāng)中遇到的阻礙，其中包括身體，情緒，思想，身份認(rèn)同的阻礙，并在書中詳細(xì)的講述了如果能夠解決這四方面。
首先是要關(guān)注自己的身體，并身體聯(lián)結(jié)：通過(guò)靜坐等方式，逐漸與身體進(jìn)行溝通，感受身體本身，讓自己的'心靜下來(lái)，關(guān)注身體給自己的回應(yīng)。接下來(lái)是接納情緒，臣服事實(shí)：接納事情本身，甚至接納自己，接納自己本身的樣子，而不是刻意的壓抑自己的內(nèi)心。用耐心和行動(dòng)化解：對(duì)自己的真實(shí)進(jìn)行思考，可以回想小時(shí)候最本真的自我，與現(xiàn)在自我的對(duì)照，找到真實(shí)的自我，并嘗試還原自我
身份認(rèn)同：也就是認(rèn)同自我的身份，給自己一個(gè)可以接受的身份。
我對(duì)本書認(rèn)識(shí)可能還不夠全面，可能也只是冰山一角，畢竟每人理解是不一樣的，但是我推薦這本書也是希望每一個(gè)人都能在閱讀中不斷成長(zhǎng)，交讀書感比較晚了，但還是想自己寫點(diǎn)東西，一方面總結(jié)一下，一方面稍微練習(xí)下表達(dá)，平時(shí)寫東西比較少，寫的可能比較簡(jiǎn)單，還望海涵，希望下次能有進(jìn)步。
