《中國民間故事精選》（人教版）導(dǎo)讀，3點(diǎn)助你發(fā)現(xiàn)民間故事魅力

中國民間故事不僅表現(xiàn)普通百姓對(duì)幸福生活的向往，也能表達(dá)對(duì)為人處世和求學(xué)態(tài)度和看法。這次，云頂老師來梳理《中國民間故事精選》（人教版）第二部分。

這一部分共有十一個(gè)故事，這些故事都是關(guān)于歷史文化名人，但是這些名人沒有故事中夸張，老百姓在口耳相傳中，把名人進(jìn)行了虛構(gòu)，進(jìn)而可以更好地表現(xiàn)某種態(tài)度、贊美某些品質(zhì)。云頂老師在閱讀中，發(fā)現(xiàn)了這部分故事的三個(gè)特點(diǎn)。

一、借助名人表達(dá)為人處世與求學(xué)態(tài)度的看法。

這十一個(gè)故事按照主題可以分成三類。一類是關(guān)于求學(xué)精神和態(tài)度的。《魯班學(xué)藝》、《陶淵明授學(xué)》這兩個(gè)故事塑造了勤奮好學(xué)、吃苦耐勞的魯班形象和循循善誘培養(yǎng)下一代的陶淵明形象。魯班代表了普通勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)技藝的虛心吃苦的態(tài)度；陶淵明授學(xué)的故事表現(xiàn)了書香世家重視學(xué)習(xí)家教家風(fēng)。

二類是關(guān)于做人為官原則的。《看門太守》、《清不過包公》、《一根扁擔(dān)》、《米芾畫月》就是在表現(xiàn)這樣的主題。老百姓希望政府官員能為民做主，希望官員愛民清廉、不巴結(jié)討好上級(jí)，踏踏實(shí)實(shí)為百姓辦事。

三類是關(guān)于高超技藝，淵博學(xué)問的。《唐伯虎的傳說》、《謝縉巧對(duì)曹尚書》、《徐文長難倒竇太師》表現(xiàn)的就是文化名人高超的技藝和學(xué)問，這些故事表達(dá)了百姓對(duì)文化和學(xué)問的崇拜，希望做有技藝、有文化的人。

二、把名人進(jìn)行虛構(gòu)增強(qiáng)傳播效應(yīng)。

故事中的名人要么是清正廉潔的好官，要么是正直孤傲的才子，要么是勤奮刻苦的學(xué)習(xí)者。這些人都做過對(duì)百姓有益的事，老百姓記著他們的好，向他們學(xué)習(xí)。為了放大他們閃光的個(gè)性特點(diǎn)，老百姓在講述他們的事跡時(shí)，進(jìn)行了虛構(gòu)，增強(qiáng)的傳播效應(yīng)。

《魯班學(xué)藝》這個(gè)故事把魯班學(xué)藝的事跡進(jìn)行了虛構(gòu)，通過曲折學(xué)藝的歷程講述，吸引更多人關(guān)注魯班，學(xué)習(xí)魯班勤奮好學(xué)、不怕困難的品質(zhì)。《王羲之與一筆“鵝”》的故事把王羲之給神化了，連天上的神仙都要請(qǐng)他題字，王羲之在民間的知名度更高了，人們更加崇拜王羲之，也更愿意刻苦練字了。

三、使用了夸張的手法。

這些民間故事為了增強(qiáng)故事的表現(xiàn)力，采用夸張的手法進(jìn)行口頭創(chuàng)作和講述，使故事更加曲折生動(dòng)。如《魯班學(xué)藝》這個(gè)故事，為了表現(xiàn)魯班學(xué)藝的執(zhí)著，用夸張的手法寫他砍一棵樹用了十二個(gè)白天和十二個(gè)黑夜，砍一只大柁用了十二個(gè)白天十二個(gè)黑夜。只有這樣夸張地講述，魯班執(zhí)著的形象才能打動(dòng)聽眾。

《清不過包公》為了表現(xiàn)包公的清正廉潔，故事也使用了夸張的手法來表現(xiàn)。講他回鄉(xiāng)路上的口渴難耐時(shí)，用“走了半日，汗淌了幾桶”來考驗(yàn)包公是否能堅(jiān)守廉潔的為官原則。

好的故事可以取材于現(xiàn)實(shí)生活中的真人，但是故事要足夠的曲折動(dòng)人，才能表現(xiàn)人物的個(gè)性，才具有傳播的效應(yīng)，才能夠口耳相傳。讀這些民間故事，不僅能感受民間傳統(tǒng)文化，還能借鑒不少寫作方法，希望大家可以好好閱讀這些民間故事。

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