中國古代四大民間故事在說——男人,你的名字是弱者?

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中國古代四大民間故事在說——男人,你的名字是弱者?

中國四大民間傳說是千百年來民間故事的代表,最著名的莫過于《 牛郎織女 》《 孟姜女哭長城 》《白蛇傳 》《 梁山伯與祝英臺 》。這四大傳說流傳最廣,影響最大。從小聽到大,不知道你發現了一個奇怪又有趣的現象沒有:這四大民間故事里的男主人公實在不怎么樣。這四個故事似乎隱隱在指向一個共同問題:男主們不是什么家庭的頂梁柱,也不是什么社會里的棟梁人物,他們要么毫無主見,要么軟弱無能,用張愛玲的話說就是:“既不能令,也不能命。如果沒有身邊的那個女人,他們自身形象毫無光彩可言。

家喻戶曉的《牛郎織女》似乎是說一個神奇的愛情故事。但細想想;牛郎愛七仙女理所當然,七仙女為什么會愛牛郎呢?牛郎有什么優點值得她愛呢?他所有的優點集中起來能拿得出手的似乎就是“勤勞憨厚”,他是個普通的農家子,外表沒有什么男性魅力,故事里從沒說他長得帥氣,也不見他有什么出眾的才華,他之所以能把七仙女留在自己身邊是因為他在河邊偷看仙女們洗澡并且按照老牛的指引偷走了一套粉紅色的屬于七仙女的衣服。丟了衣服的七仙女無法再跟隨他的姐妹們上天,她不得不留在牛郎的身邊。這種行為不僅不“憨厚”,甚至可以說是一種卑劣的手段,在今天的法治社會里,是不是要以流氓罪、拐賣婦女罪被起訴了。七仙女是個妥妥的白富美,她來自天庭,身份高貴,無論家庭出身還是成長經歷,他和牛郎真是天差地別。從哪個角度看她都不太可能愛上這個所謂的樸實憨厚的牛郎,哪怕是一個凡間的正常人家的不太聰明的姑娘都不會爽快的嫁給一無所有的牛郎吧。但在這個民間故事里七仙女就是愛跟他一起在凡間受苦,就是愛著他,就是愿意給他生兒育女。她的出現是牛郎毫無光彩的生活里的一道光,她照亮了牛郎的全部人生,沒有七仙女,牛郎就是平平無奇的放牛郎。不僅一無所有而且什么也不是。這個神奇的故事是不是不講邏輯呀?

《 孟姜女哭長城 》的故事里,他的丈夫存在感極低,傳說叫萬喜良,也有說叫范喜良的,他長什么樣,他的性格愛好如何,他有什么樣的人生經歷----這些幾乎都沒有。屬于他的只有一個死在了修長城的民工隊伍中的悲劇結尾。他是一個模糊的悲劇群體的中的卑微一員,是秦始皇暴政的千萬受害者之一。這是一個連姓名都模糊的男主人公。這個故事的創造者把所有的熱情和愛都給了女主人公、他的妻子孟姜女。孟姜女美麗,堅定、忠于愛情、果敢有為。為了給自己所愛的丈夫送寒衣,她一個弱女子跋涉千里,忍受了怎樣的風刀霜劍才從萬里之遙的家鄉來到了長城腳下,這種旅程幾乎是一個壯舉。她需要扛得住孤獨,熬得過跋涉的痛苦,還要有異常堅定的心智戰勝旅途的千難萬險,在沒有GPS導航的情況下靠著怎樣粗壯的神經才來到了長城腳下!相比而言,萬喜良只是一個默默無聞的無名小卒甚至他的尸骨都難以辨認。如果沒有孟姜女的驚天一哭,萬喜良或者范喜良早已淹沒在歷史的塵沙當中。這是孟姜女的人生,這是孟姜女的故事,他的丈夫,這個叫萬喜良的男人不過是個無足輕重的配角。

《白蛇傳》里的許仙又是個什么人呢?他父母早亡,沒有進學也沒有一技之長,依著姐姐和姐夫生活,其實不就是靠著姐姐生活嗎?注意姐姐也是一個女人。也許有一個優點吧,至少長得帥。在他渾渾噩噩的人生中,白娘子這個美貌與才華集于一身能夠呼風喚雨的女人是拯救他平庸人生的女菩薩。白娘子給了他一個家,讓他擺脫了寄人籬下的處境,出資給他開了保和堂,并且用自己的醫術來幫他經營藥鋪生意,在這樣的十全大補妻子面前許仙的形象黯然失色。無能也就罷了,更不用提他的軟弱和毫無主見,法海的三言兩語就挑動了他虛弱靈魂里的疑忌之心。大約在他的內心深處也隱隱地認識到自己根本配不上白娘子,一個如此優秀的女人怎么可能看得上自己?她只能是個妖精了。端陽佳節,他花言巧語的勸騙白娘子喝下一杯又一杯雄黃酒,何其陰險和狡猾!真情自信的白娘子,為了救他的命不惜冒著生命危險去昆侖盜取靈芝仙草。可是活過來的他不但沒有感激自己勇敢智慧的妻子,他甚至沒有足夠的心智思考一下——一個要吃自己的蛇妖何必要冒著生命危險去救自己呢?這個懦弱又不值得信任的家伙惶惶然的去了金山寺,去投奔妻子的敵人法海禪師了。作為一個成年男子、一個丈夫、一個未來的父親,這樣的男主到底有什么可取之處呢?

更不必提”梁山伯”——這個白面書生何其愚鈍!同窗共讀三年都沒有發現自己最親密的同學祝英臺的女子身份,還要在十八相送的橋段里面讓祝英臺經過反復的暗示、明示才明白她是個女子。祝英臺熱烈、堅定、大膽、愛其所愛義無反顧。梁山伯軟弱、猶豫、畏畏縮縮。祝英臺父親拒婚,梁山伯一籌莫展,又忍受不了祝父的鄙視和諷刺,回家去就一病不起枉送了性命。在這場愛情里,他既沒有積極主動的追求,也沒有勇敢堅定的反叛,更沒有毅然決然與世俗禮法抗衡的勇氣,他不過是哭哭啼啼委委屈屈地死掉了。他只能到墳墓里做個蝴蝶夢,這個美夢還需要靠祝英臺用自己的生命來成全。亮烈的女子祝英臺,外披大紅嫁衣內著素服孝袍,扣開了冰冷的地獄之門,走向了獨自躺平什么也沒有做的梁山伯。這個愛情壯舉簡直就是祝英臺的獨角戲,何其寂寞何其悲涼,梁山伯啊,你的名字是弱者!

在我們上古的神話傳說里,有開天辟地的盤古,有追逐太陽的夸父,有揮舞干戚的刑天有射落太陽的后羿………這些雄奇壯烈,可敬可佩的偉丈夫們如獵獵西風,如浩浩長虹,高標天地之間,何以隨著時光流逝、歷史發展,在成熟的民間故事里,我們的男主人公如此軟弱如此不堪呢?哪位大神告訴我,這是為什么?

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