中國傳統(tǒng)神話的故事新編
給中國傳統(tǒng)神話故事賦予新的時(shí)代內(nèi)核，讓廣大影迷有了新的期待。
近幾年，《大圣歸來》《大魚海棠》《白蛇：緣起》讓廣大影迷對曾經(jīng)一度被詬病的國產(chǎn)動畫有了新的期待，中國有優(yōu)秀的動畫，而且起點(diǎn)不低。時(shí)下，熱映的《哪吒之魔童降世》以傳統(tǒng)神話故事與現(xiàn)代敘事的結(jié)合正在引發(fā)熱議。
早在20世紀(jì)20年代，萬氏兄弟就已經(jīng)開發(fā)出系列動畫短片，40年代上映的長篇動畫《鐵扇公主》轟動亞洲。50年代起，木偶片、剪紙片、水墨動畫等獨(dú)具中國傳統(tǒng)藝術(shù)特色的動畫片獲得了許多國際獎項(xiàng)，比如人們耳熟能詳?shù)摹渡窆P馬良》《小蝌蚪找媽媽》《大鬧天宮》等。70年代至80年代，《哪吒鬧海》《三個(gè)和尚》《天書奇譚》《葫蘆兄弟》《舒克和貝塔》也都能夠占得一席之地。90年代，隨著日本和西方動漫產(chǎn)品的涌入，越來越多的中國觀眾選擇西方動畫，國產(chǎn)動畫似乎陷入一個(gè)迷茫期。
動畫融合了繪畫、文學(xué)、音樂、數(shù)字媒體等眾多藝術(shù)形式，就其媒介形式而言或許是再現(xiàn)中國神話世界的最佳載體。從3D《大圣歸來》到IMAX《哪吒之魔童降世》，是日益成熟的視聽藝術(shù)，也是東西方美學(xué)的融合。
當(dāng)前對于《哪吒之魔童降世》議論最多的是哪吒的人物形象及故事情節(jié)的顛覆，大部分觀眾保留的是1979年上海美術(shù)電影制片廠《哪吒鬧海》的經(jīng)典印象：匡扶正義自刎而死的哪吒。面對龍王們水淹陳塘關(guān)脅迫，李靖說的是“天命難違”，雖然他刺向兒子的劍最終又放下，卻促使哪吒走向了決絕，那一句“老妖龍，我一人做事一人當(dāng)，不許你們禍害別人。爹爹，你的骨肉我還給你，我不連累你”。這種剔骨還父的粉身碎骨是那個(gè)時(shí)代對于親情倫理創(chuàng)傷的反思，其悲劇性色彩震撼人心。所以當(dāng)我們看到這樣一個(gè)雙手插兜，表情頹喪，漆黑眼圈的魔童哪吒時(shí)，一時(shí)半會兒確實(shí)需要適應(yīng)。
如果回溯到最初的故事文本，元代的《三教搜神大全》及明代的《封神演義》都有記錄，人們熟知的《封神演義》中有連續(xù)三回完整交代了哪吒的前世今生，“哪吒乃靈珠子下世，輔姜子牙而滅成湯”，因這一前置的使命和身份，他之后數(shù)次闖禍都有了開脫的理由。電影《哪吒鬧海》實(shí)際上早已對傳統(tǒng)神話開始故事新編了，龍王不降雨且吃童男女成了哪吒匡扶正義的前提。
《哪吒之魔童降世》是新時(shí)代中國傳統(tǒng)神話的又一次故事新編，其故事內(nèi)核便是：去除成見，定義自己。那些所謂高燃的“人心中的成見是一座大山”，“我命由我不由天，是魔是仙，我說了才算。”背后關(guān)乎的是成長過程中自我認(rèn)知。人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，哪吒最初的自我認(rèn)識來自于父母，影片中哪吒父母是極具現(xiàn)代色彩的，面對這樣一個(gè)命定的魔童不拋棄不放棄，甚至以靈珠轉(zhuǎn)世之說來重塑他的認(rèn)知引他向善，李靖更是不惜以命換命，父母之愛子則為之計(jì)深遠(yuǎn)，這是無數(shù)現(xiàn)代父母的縮影，也是哪吒能夠抵御外界輿論成見最深厚的力量來源。
影片花了相當(dāng)筆墨構(gòu)建哪吒與太乙真人的師徒關(guān)系，操著一口川普以喜劇形象登場的太乙真人幾乎包容了劣徒的所有惡作劇，在傳道授業(yè)中時(shí)刻提醒哪吒學(xué)會控制力量，模擬訓(xùn)練中將哪吒誤傷百姓的畫面反復(fù)強(qiáng)調(diào)，才有了哪吒實(shí)戰(zhàn)水妖時(shí)因小女孩而收手。再者，便是哪吒與敖丙兩個(gè)極度孤獨(dú)個(gè)體之間棋逢對手的惺惺相惜。與此相反的便是陳塘關(guān)百姓因魔丸降世的說法對哪吒有著天然的成見，成人的語言刺激以及孩童的主動攻擊都是引發(fā)哪吒作惡的導(dǎo)火索。哪吒也正是在這些社會關(guān)系中逐漸地認(rèn)識自己，定義自己。
影片中靈珠與魔丸正是預(yù)設(shè)的善與惡，也是哪吒與敖丙相互措置的身份。善與惡之間的轉(zhuǎn)化或許才是影片最值得關(guān)注的，哪吒成魔弒父之時(shí)是敖丙不計(jì)暴露龍族身份的風(fēng)險(xiǎn)阻止，敖丙水淹陳塘關(guān)時(shí)又是哪吒力挽狂瀾救護(hù)一方百姓。人們對于敖丙龍族妖怪的身份又何嘗不是成見，正是哪吒說的“我命由我不由天，是魔是仙，我說了才算”的少年心性打動了敖丙也打動了觀眾。人心中的成見是一座大山，但是我們可以做自己的選擇。
賦予一個(gè)中國傳統(tǒng)神話故事以新的時(shí)代內(nèi)核、一種積極正面的人生態(tài)度又有何不可呢？故而，我們似乎可以期待一系列中國的神話故事和英雄重現(xiàn)大銀幕。（胡笛）
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