講好《孔融讓梨的故事》
「本文來源：中國勞動保障報」
文丨劉旭剛
儒家思想認為，恭敬與謙讓，既是禮的基本精神，也是重要的道德規(guī)范和人際交往的基本準則。孔子曰：“以禮讓為國”；孟子將辭讓之心看成是禮之端。在《禮記》中關(guān)于敬讓的精辟論述就有恭敬、莊敬、肅敬、尊敬、容敬、敬從、退讓、敬讓、尊讓、辭讓、齒讓、揖讓、讓善、見利而讓等，這說明自古以來恭敬與謙讓在人們的日常生活中就顯得非常重要。
我國人口總量龐大，近年來人口老齡化程度加深。進一步優(yōu)化生育政策，實施一對夫妻可以生育三個子女政策及配套支持措施，有利于改善我國人口結(jié)構(gòu)、落實積極應對人口老齡化國家戰(zhàn)略、保持我國人力資源稟賦優(yōu)勢。
在獨生子女家庭，父母如果給孩子講《孔融讓梨的故事》，因為沒有哥哥姐姐，或沒有弟弟妹妹，孩子對故事的真正含義難以理解，從小養(yǎng)成兄弟姐妹互相謙讓的好品行更是無從談起。隨著國家三孩生育政策及配套支持措施的實施，家中有哥哥姐姐，或弟弟妹妹的孩子會逐漸增多，父母講好《孔融讓梨的故事》，培養(yǎng)子女謙讓的意識，無論是對家庭和睦，還是對社會和諧，都有著極其重要的現(xiàn)實意義。
我國的傳統(tǒng)啟蒙教材《三字經(jīng)》，流傳久遠，備受大家歡迎，現(xiàn)在有不少人都會背誦。其中“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”這句話，講的是漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。
在民間一直傳誦著《孔融讓梨的故事》?？兹?，字文舉，東漢時期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，高祖父孔尚當過鉅鹿太守，父親是泰山都尉孔宙 。據(jù)《后漢書·孔融傳》中的《融家傳》記載：
孔融四歲的時候，和哥哥們一起吃梨，孔融總是拿小的吃。有大人問他為什么這么做。他回答說：“我年齡小，食量小，按道理應該拿小的?！?/p>
由于孔融這么聰明早慧，很小就懂得這樣的道理，備受宗族親戚們的贊揚。
在實行獨生子女政策之前的家庭教育中，父母常把《孔融讓梨的故事》講給孩子們聽，以此來教育兄弟姐妹要講手足之情，彼此尊重，相互謙讓，和睦相處，其樂融融?，F(xiàn)在的一些家庭，孩子已經(jīng)有了兄弟姐妹，作為自身曾經(jīng)是獨生子現(xiàn)已成了孩子的父母，要弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，念好《三字經(jīng)》，溫習《孔融讓梨的故事》，悟其意、得其道，當好孩子的啟蒙老師，搞好家庭教育，從小培養(yǎng)孩子在家謙讓兄弟姐妹，在外禮讓他人，講文明，講禮貌，講團結(jié)，講道德。
有些家長可能對此不以為然，認為現(xiàn)在家庭富裕，生活條件好了，吃的用的玩的足以滿足孩子們的需要，用不著兄弟姐妹之間你讓我、我讓你。有些家長甚至不培養(yǎng)孩子謙讓，卻有意無意間培養(yǎng)起“競爭”，常把“你要不聽話，我就給你哥哥（姐姐）買好玩具！”“你要不聽話，我就給你弟弟（妹妹）買好吃的！”這樣教育孩子的方法實在不妥。
國外有一位心理學家，選出了50位成功人士和50名罪犯，分別給他們寫信，邀請他們談一談自己的母親。一封來信是這樣寫的：
小時候，有一天，媽媽拿來幾個蘋果，紅紅的大小不同，我一眼就看見中間的又紅又大的，別提多想得到它了。媽媽把蘋果放在桌上，問我和弟弟：“你們想要哪個呀？”我剛想說要最大最紅的那個，沒想到弟弟搶先一步把這話說了出來。媽媽聽后瞪了弟弟一眼，責備他：“好孩子，要學會把好東西讓給別人，不能總想著自己?！?/p>
一聽到這個話，我馬上轉(zhuǎn)過彎來，改口對媽媽說：“媽媽，我想要最小的，把大的留給弟弟吧。”媽媽聽了很高興，就把那個大蘋果“獎”給了我。從此我知道了，要想得到自己想要的東西，不能直接說出來，要學會說謊。以后我學會了打架、偷、搶，只要想得到自己想要的東西，就不擇手段。直到現(xiàn)在我被送進了監(jiān)獄。
國外的這個例子，給我們予以警示，在教育培養(yǎng)孩子方面，要講究方式方法，不能簡單粗暴，既要培養(yǎng)子女之間互相謙讓的意識，更要教育孩子誠實守信，不說瞎話，說老實話、辦老實事、做老實人。否則，會毀了孩子一生。
從小培養(yǎng)孩子學會禮讓，等孩子長大了進了學校，有利于和同學們搞好團結(jié)，融入學校這個集體，享受快樂的學習生活，舒緩精神壓力。走上工作崗位后，在單位里有禮貌、懂謙讓，不搞無原則的爭執(zhí)，有利于和同事搞好人際關(guān)系，得到領(lǐng)導的信任和支持。在與兄弟姐妹的來往中，手足情深，相互鼓勵、相互支持和幫助，不至于為了爭奪父母的財產(chǎn)，不講親情，互相打罵，甚至鬧到法院裁決。由此可見，教育孩子學會謙讓非常有意義，家長在這方面多用一些心思、多花一些氣力，是非常值得的。
在一個家庭，不論是養(yǎng)育一個、二個孩子，還是養(yǎng)育三個孩子，都應重視對孩子謙讓的培養(yǎng)。而要使孩子養(yǎng)成謙讓的好品行，光靠念好《三字經(jīng)》，講好《孔融讓梨的故事》是遠遠不夠的。孩子們是千差萬別的，每一個孩子都有屬于自己美好的未來，家長們可以用《孔融讓梨的故事》來教育孩子，但更主要的還是要用父母的關(guān)愛來呵護孩子，用科學的方法來引導孩子，讓孩子學會理解，學會善良，學會謙讓，這將會使孩子終生受益無窮。
注重言傳身教。模仿是孩子的天性，家長應該潛移默化地對孩子施以積極的影響。孩子的父母要首先做到有仁愛之心，存大義情懷，行善良之舉，尊卑長幼有序，處事有規(guī)，不敗人倫，以正為本，明白是非、曲直、邪正、真妄。人與人之間要講誠信、懂禮貌、守規(guī)矩，增強“敬”的氣度，培養(yǎng)“讓”的風度，一言一行都要給孩子做出好的榜樣。
搞好點滴養(yǎng)成。日常生活中，家長應讓孩子意識到大人同樣喜歡吃好東西，好東西不是屬于自己一個人的，需要拿來和大家一起分享，讓孩子分發(fā)給家中的老人、年輕的父母和兄弟姐妹。比如給孩子過生日，要讓孩子把生日蛋糕分給每一位參加宴會的人。孩子往往愛獨占電視，家長可以和孩子商量輪流看自己想看的節(jié)目，不要一味地遷就孩子。給孩子添置新衣服，購買玩具，要讓哥哥姐姐學會謙讓弟弟妹妹，不要養(yǎng)成爭鬧和攀比的不好習慣。家里有小朋友來玩時，提醒孩子把自己的玩具分給小朋友一起玩。通過這些一點一滴的培養(yǎng)教育，使孩子養(yǎng)成謙讓的好習慣。
樹立正確理念。孩子年齡小的時候，受知識和生活經(jīng)驗的局限，語言發(fā)展不成熟，不能完整地表達謙讓的意思，他們常常只知道謙讓是好的行為，但對為什么要謙讓的道理不是很明白，需要家長運用形象比喻的方法來啟發(fā)教育孩子。
比如給孩子講《小牛和小馬的故事》：
森林里有一條寬寬的河，河的東邊住著一頭小牛，河的西邊住著一頭小馬。河上架著一座很窄的獨木橋，每次只能通過一個人。有一天，小牛想到河西邊去玩，他一邊喝著歌，一邊高興地走上了獨木橋。這時候，小馬也唱著歌從橋的另一邊走上了橋，原來他要到河東象伯伯家去玩！小牛朝西走，小馬朝東走，走著走著，他們都走到了橋中間，他們碰上頭了，可是橋太窄了，兩個人都過不去。小牛說：“你退回去，讓我先過！”小馬聽了，生氣地說：“你退回去，讓我先過！”他們誰也不讓誰，最后小馬和小牛都掉進河里了。
父母可以利用這樣一些故事，讓孩子懂得互相謙讓，懂得共同分享，懂得互幫互助的道理。
當孩子逐漸長大懂事了，要給其講清讓是要講原則的，該讓的就讓，不該讓的要當仁不讓。如果不該讓的讓了，就會助長歪風邪氣，甚至助紂為虐。當面對違法亂紀行為、有失社會公德、傷風敗俗的不文明現(xiàn)象，特別是遇到人身被攻擊時，要挺身而出，敢于斗爭、善于斗爭，絕不能退讓，該依法維權(quán)的要拿起法律武器，該堅決抵制的要理直氣壯加以抵制，讓正義戰(zhàn)勝邪惡。
“謙謙君子，溫潤如玉?！币粋€謙和的人，應該如玉一般溫潤、沉穩(wěn)、含蓄，不張揚，卻自顯價值。人的謙讓，是一種美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是社會文明程度的重要標志。重視培養(yǎng)孩子謙讓的家長，是對孩子的最好關(guān)愛，是送給孩子的寶貴財富。因為教會孩子謙讓，能讓孩子享受生活，獲得友情，擁有多姿多彩的人生。
家長們要善于講好《孔融讓梨的故事》，通過實踐中不懈的努力，真正把孩子培養(yǎng)成講文明，懂禮貌，知感恩，會謙讓的好品行，為全社會形成人人禮讓的好風尚作出應有的貢獻。
編輯丨徐德金
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