團(tuán)隊(duì)警句格言大全合集200句

團(tuán)隊(duì)名言名句經(jīng)典語錄

導(dǎo)語：團(tuán)隊(duì)（Team）是由基層和管理層人員組成的一個共同體，它合理利用每一個成員的知識和技能協(xié)同工作，解決問題，達(dá)到共同的目標(biāo)。下面由小編為大家整理的團(tuán)隊(duì)名言名句經(jīng)典語錄，希望可以幫助到大家！

【第1句】：一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。 —— 雷鋒

【第2句】：一燕不能成春。 —— 克雷洛夫

【第3句】：我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。—— 歌德

【第4句】：人家?guī)臀遥乐静煌晃規(guī)腿思遥浶念^。 —— 華羅庚

【第5句】：我們從別人的發(fā)明中享受了很大的利益，我們也應(yīng)該樂于有機(jī)會以我們的任何一種發(fā)明為別人服務(wù)；而這種事我們應(yīng)該自愿的和慷慨地去作。 —— 富蘭克林

【第6句】：一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。——雷鋒

【第7句】：當(dāng)惡棍湊合在一起的時候，好人必須聯(lián)合一致。否則，好人會在這可鄙的斗爭中一個一個地被擊敗，作出無謂的犧牲。——埃德蒙·伯克

【第8句】：失敗的團(tuán)隊(duì)沒有成功者，成功的團(tuán)隊(duì)成就每一個人！凝聚團(tuán)隊(duì)，聚焦目標(biāo)，為夢想創(chuàng)造無限可能！——佚名

【第9句】：一個人勢單力薄，融入團(tuán)隊(duì)就能立于不敗，一滴水很快揮發(fā)，匯入大海就成波濤澎湃。如果你是一滴水，只要你愿意融入大海，整個大海就是你的了，因?yàn)槟阋押驼麄€大海融合在一起，這就是融入的力量。 ——心靈養(yǎng)吧

【第10句】：我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。 —— 馬克思

【第11句】：一個人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。 —— 羅曼·羅蘭

【第12句】：如果說我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟稀?—— 牛頓

【第13句】：要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風(fēng)格。 —— 陶鑄

【第14句】：活著，為的是替整體做點(diǎn)事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。 —— 謝覺哉

【第15句】：為了進(jìn)行斗爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個攻擊點(diǎn)上。——恩格斯

【第16句】：人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實(shí)。 —— 別林斯基

【第17句】：天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。 —— 魯迅

【第18句】：在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功于他們，也得歸功于那些最先為這門學(xué)說開辟道路的人。 —— 哥白尼

【第19句】：科學(xué)家不是依賴于個人的`思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。 —— 盧瑟福

【第20句】：只要千百萬勞動者團(tuán)結(jié)得像一個人一樣，跟隨本階級的優(yōu)秀人物前進(jìn)，勝利也就有了保證。——列寧

【第21句】：只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。—— 馬克思、恩格斯

【第22句】：團(tuán)隊(duì)像人一樣，應(yīng)不斷進(jìn)步成長，是一個生命體。團(tuán)隊(duì)進(jìn)步的基本條件是能持續(xù)的學(xué)習(xí)、反思、溝通，有自我批評的承受力和能力，團(tuán)隊(duì)中又不斷找出自身不足的文化，這是團(tuán)隊(duì)成熟和信心的表現(xiàn)。(http://www.semjishu.com//lizhi/)能學(xué)習(xí)、反思的團(tuán)隊(duì)表現(xiàn)了對大目標(biāo)的深刻理解和執(zhí)著，也表現(xiàn)了對實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程的堅(jiān)韌，特別是有對過程中遇到困難和挫折的應(yīng)對能力和奮斗精神。在這樣的團(tuán)隊(duì)中，溝通的速度快，成本低；信任多，抱怨少；團(tuán)隊(duì)成員中想到的、說到的、聽到的、做到的有高度的統(tǒng)一。 —— 寧高寧

【第23句】：共同的事業(yè)；共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基

【第24句】：生命因追求而精彩，追求因指引而成功，個體因團(tuán)隊(duì)而強(qiáng)大！失敗的團(tuán)隊(duì)沒有成功者，成功的團(tuán)隊(duì)成就每一個人，當(dāng)好領(lǐng)頭狼，愛她就迫使她成長！——佚名

【第25句】：人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。——毛澤東

【第26句】：個人之于社會等于身體的細(xì)胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細(xì)胞都健全。 —— 聞一多

【第27句】：由于團(tuán)隊(duì)成員之間的高度互賴及利益共享，每位成員都面臨著是否合作的困境： 如果自己不合作，而其他成員皆努力付出，那就能坐享團(tuán)隊(duì)的成果；但如果所有團(tuán)隊(duì)成員都作此想，那該團(tuán)隊(duì)將一事無成，結(jié)果每個人都受到懲罰。從另一方面說，如果自己全心投入，而其他成員皆心不在焉、懶散懈怠，那么到時由于自己的努力為團(tuán)隊(duì)取得的成果就會被其他成員所瓜分。 —— 陳曉萍

【第28句】：一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅(jiān)韌。 —— 王杰

【第29句】：我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什么。 —— 賀拉斯

洪應(yīng)明名言名句 經(jīng)典語錄

【第1句】：胸?zé)o物欲，眼自空明。

【第2句】：勢力紛華，不近者為潔，近而不染者尤潔，智械機(jī)巧，不知者為高，知而不用者尤高。

【第3句】：仕途雖赫奕，常思林下的'風(fēng)味，則權(quán)且之念自輕。

【第4句】：為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。

【第5句】：勢利紛華，不近冬為潔，近之而不染者尤潔；智械機(jī)巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。

【第6句】：今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。

【第7句】：學(xué)者不患垢病，而患潔病之難治；不畏事障，而畏理障之難除。

【第8句】：終身檢飭，難蓋一事之愆。

【第9句】：希千百事之榮，不如免一事之丑。

【第10句】：好丑心太明，則物不契。

【第11句】：肝膽與天下相照，似秋月之洞徹群品，不可作一毫?xí)崦林疇睢?/p>

【第12句】：飾厚貌以欺人，面前恐有照膽之鏡。

【第13句】：向寒微路上用一點(diǎn)赤熱心腸，自培植許多生意。

【第14句】：君子于一蟲一蟻不忍傷殘，一縷一絲勿容貪冒，變可為萬物立命、天地立心矣。

【第15句】：動時念想，預(yù)從靜里密操持，非心自息。

【第16句】：君子只是一個念頭持到底，自然臨小事如臨大敵，坐密室若坐通衢。

【第17句】：功名富貴，直從滅處觀究竟，則貪戀自輕。

【第18句】：萬善全，始得一生無愧。

【第19句】：彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染。

【第20句】：蒼蠅附驥，捷則捷矣，難辭處后之羞。

【第21句】：君子寧以剛方見憚，毋以媚悅?cè)∪荨?/p>

【第22句】：昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎理趣。

【第23句】：隨緣便是遣緣，似舞蝶與飛花共適。

【第24句】：消卻心中鄙吝，眼前時有月到風(fēng)來。

【第25句】：御事者，與其巧持于后，不若拙守于前。

【第26句】：己之情欲不可縱，當(dāng)用逆之之法以制之，其道只在一忍字。

【第27句】：學(xué)者當(dāng)棲心元默，以寧吾真體。亦當(dāng)適志恬愉，以養(yǎng)吾圓機(jī)。

【第28句】：於物不可重為愛憎，愛憎重，則意氣精神悉為物所制。

【第29句】：無事便思有閑雜念想否。

【第30句】：涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。

【第31句】：御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測之事變。

【第32句】：士君子濟(jì)人利物，宜居其實(shí)，不宜居其名，居其名則德?lián)p。

【第33句】：倚高才而玩世，背后須防射影之蟲。

【第34句】：遇大事矜持者，小事必縱弛；處明庭檢飾者，暗室必放逸。

【第35句】：思入世而有為者，須先領(lǐng)得世外風(fēng)光，否則無以脫垢濁之塵緣。

【第36句】：遇忙處會偷閑，處鬧中能取靜，便是安身立命的工。

明朝洪應(yīng)明名言名句

· 聞逆耳言，懷拂心事。

· 與其練達(dá)，不如樸魯。

· 人生苦短，宇宙無限。

· 胸?zé)o物欲，眼自空明。

· 溪壑易填，人心難滿。

· 涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯;與其曲謹(jǐn)，不若疏狂 —— 洪應(yīng)明名句

· 勢利紛華，不近冬為潔，近之而不染者尤潔；智械機(jī)巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。

· 耳口常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。若言之悅耳，事事快心，便把此生埋在鳩酒中矣。

· 處世讓一步為高，待人寬一分是福。

· 處治世宜方，處亂世宜圓。

· 蓋世功勞當(dāng)不得一個“矜”字；彌天罪過當(dāng)不得一個“悔”字。 —— 洪應(yīng)明語錄

· 勢力紛華，不近者為潔，近而不染者尤潔，智械機(jī)巧，不知者為高，知而不用者尤高。

· 以積財(cái)貨之心積學(xué)問，以求功名之心念道德，以愛妻子之心愛父母，以保爵位之策保國家。

· 一念錯，便覺百行皆非，防之當(dāng)如渡海浮囊，勿容一針之罅漏。

· 萬善全，始得一生無愧。

· 忙處事為，常向閑中先檢點(diǎn)，過舉自稀。 —— 洪應(yīng)明語錄

· 動時念想，預(yù)從靜里密操持，非心自息。

· 為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。

· 能輕富貴，不能輕一輕富貴之心。

· 能重名義，又復(fù)重一重名義之念。

· 紛擾固溺志之場，而枯寂亦槁心之地。 —— 洪應(yīng)明名言

· 昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎理趣。

· 學(xué)者當(dāng)棲心元默，以寧吾真體。亦當(dāng)適志恬愉，以養(yǎng)吾圓機(jī)。

· 今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。

· 無事便思有閑雜念想否。

· 有事便思有粗浮意氣否。 —— 洪應(yīng)明名言

· 得意便思有驕矜辭色否。

· 時時檢點(diǎn)，到得從多入少、從有入無處，才是學(xué)問的真消息。

· 士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。

· 立業(yè)建功，事事要從實(shí)地著腳，若少慕聲聞，便成偽果。

· 講道修德，念念要從虛處立基，若稍計(jì)功效，便落塵情。 —— 洪應(yīng)明名句

· 身不宜忙，而忙于閑暇之時，亦可儆惕惰氣。

· 心不可放，而放于收攝之后，亦可鼓暢天機(jī)。

· 鐘鼓體虛，為聲聞而招擊撞；麋鹿性逸，因豢養(yǎng)而受羈糜。

· 纖塵不染，方解開地網(wǎng)天羅。

· 一點(diǎn)不忍的念頭，是生民生物之根芽。 —— 洪應(yīng)明名言

· 一段不為的氣節(jié)，是撐天撐地之柱石。

· 君子于一蟲一蟻不忍傷殘，一縷一絲勿容貪冒，變可為萬物立命、天地立心矣。

· 撥開世上塵氛，胸中自無火焰冰競。

· 消卻心中鄙吝，眼前時有月到風(fēng)來。

· 學(xué)者動靜殊操、喧寂異趣，還是鍛煉未熟，心神混淆故耳。 —— 洪應(yīng)明名句

· 風(fēng)狂雨驟處，有波恬浪靜的風(fēng)光，才見處一化齊之妙。

· 學(xué)者不患垢病，而患潔病之難治；不畏事障，而畏理障之難除。

· 軀殼的我要看得破，則萬有皆空而其心常虛，虛則義理來居。

· 性命的我要認(rèn)得真，則萬理皆備而其心常實(shí)，實(shí)則物欲不入。

· 面上掃開十層甲，眉目才無可憎。 —— 洪應(yīng)明名句

· 胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味。

· 完得心上之本來，方可言了心；盡得世間之常道，才堪論出世。

· 我果為洪爐大冶，何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長江，何患橫流污瀆之不能容納。

· 白日欺人，難逃清夜之鬼報。

· 紅顏失志，空貽皓首之悲傷。 —— 洪應(yīng)明名句

· 立百福之基，只在一念慈祥。

· 開萬善之門，無如寸心挹損。

· 塞得物欲之路，才堪辟道義之門。

· 馳得塵俗之肩，方可挑圣賢之擔(dān)。

· 容得性情上偏私，便是一大學(xué)問。 —— 洪應(yīng)明名言

· 消得家庭內(nèi)嫌雪，才為火內(nèi)栽蓮。

· 事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了。

· 意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休。

· 情之同處即為性,舍情則性不可見，欲之公處即為理，舍欲則理不可明。

· 君子不能滅情，惟事平情而已；不能絕欲，惟期寡欲而已。 —— 洪應(yīng)明語錄

· 欲遇變而無倉忙，須向常時念念守得定。

· 一念過差，足喪生平之善。

· 欲臨死而無貪戀，須向生時事事看得輕。

· 終身檢飭，難蓋一事之愆。

· 從五更枕席上參勘心體，氣未動，情未萌，才見本來面目。 —— 洪應(yīng)明名句

· 向三時飲食中諳練世味，濃不欣，淡不厭，方為切實(shí)工夫。

· 操存要有真宰，無真宰則遇事便倒，何以植頂天立地之砥柱！

· 應(yīng)用要有圓機(jī)，無圓機(jī)則觸物有礙，何以成旋乾轉(zhuǎn)坤之經(jīng)綸！

· 士君子之涉世，於人不可輕為喜怒，喜怒輕，則心腹肝膽皆為人所窺。

· 於物不可重為愛憎，愛憎重，則意氣精神悉為物所制。 —— 洪應(yīng)明名句

· 倚高才而玩世，背后須防射影之蟲。

· 飾厚貌以欺人，面前恐有照膽之鏡。

· 心體澄徹，常在明鏡止水之中，則天下自無可厭之事。

· 意氣和平，賞在麗日光風(fēng)之內(nèi)，則天下自無可惡之人。

· 當(dāng)是非邪正之交，不可少遷就，少遷就則失從違之正。 —— 洪應(yīng)明語錄

· 值利害得失之會，不可太分明，太分明則起趨避之私。

· 蒼蠅附驥，捷則捷矣，難辭處后之羞。

· 君子寧以風(fēng)霜自挾，毋為魚鳥親人。

· 好丑心太明，則物不契。

· 伺察以為明者，常因明而生暗，故君子以恬養(yǎng)智。 —— 洪應(yīng)明名句

· 士君子濟(jì)人利物，宜居其實(shí)，不宜居其名，居其名則德?lián)p。

· 士大夫憂國為民，當(dāng)有其心，不當(dāng)有其語，有其語則毀來。

· 遇大事矜持者，小事必縱弛；處明庭檢飾者，暗室必放逸。

· 君子只是一個念頭持到底，自然臨小事如臨大敵，坐密室若坐通衢。

· 使人有面前之譽(yù)，不若使其無背后之毀。 —— 洪應(yīng)明名句

· 使人有乍交之歡，不若使其無久處之厭。

· 善啟迪人心者，當(dāng)因其所明而漸通之，毋強(qiáng)開其所閉。

· 善移風(fēng)化者，當(dāng)因其所易而漸及之，毋輕矯其所難。

· 彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染。

· 利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕。 —— 洪應(yīng)明名言

· 得此意以持身涉世，感與應(yīng)俱適，心與境兩忘矣。

· 己之情欲不可縱，當(dāng)用逆之之法以制之，其道只在一忍字。

· 今人皆恕以適己而忍以制人，毋乃不可乎！

· 必勝非勇，能勝能不勝之謂勇。

· 隨時之內(nèi)善救時，若和風(fēng)之消酷暑。 —— 洪應(yīng)明名句

· 混俗之中能脫俗，似淡月之映輕云。

· 思入世而有為者，須先領(lǐng)得世外風(fēng)光，否則無以脫垢濁之塵緣。

· 思出世而無染者，須先諳盡世中滋味。否則無以持空寂之后苦趣。

· 與人者，與其易疏于終，不若難親于始。

· 御事者，與其巧持于后，不若拙守于前。 —— 洪應(yīng)明語錄

· 酷烈之禍，多起于玩忽之人。

· 盛滿之功，常敗于細(xì)微之事。

· 人人道好，須防一人著腦；事事有功，須防一事不終。

· 功名富貴，直從滅處觀究竟，則貪戀自輕。

· 橫逆困窮，直從起處究由來，則怨尤自息。 —— 洪應(yīng)明語錄

· 宇宙內(nèi)事要力擔(dān)當(dāng)，又要善擺脫。

· 不擔(dān)當(dāng)，則無經(jīng)世之事業(yè)。

· 不擺脫，則無出世之襟期。

· 待人而留有余，不盡之恩禮，則可以維系無厭之人心。

· 御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測之事變。 —— 洪應(yīng)明名句

· 了心自了事，猶根拔而草不生。

· 從靜中觀物動，向閑處看人忙，才得超塵脫俗的趣味。

· 君子不作垢業(yè)，亦不立芳名。

· 遇忙處會偷閑，處鬧中能取靜，便是安身立命的工。

· 邀千百人之歡，不如釋一人之怨。 —— 洪應(yīng)明名言

· 希千百事之榮，不如免一事之丑。

· 落落者，難合亦難分；欣欣者，易親亦易散。

· 君子寧以剛方見憚，毋以媚悅?cè)∪荨?/p>

· 意氣與天下相期，如春風(fēng)之鼓暢庶類，不宜存半點(diǎn)隔閡之形。

· 肝膽與天下相照，似秋月之洞徹群品，不可作一毫?xí)崦林疇睢?—— 洪應(yīng)明語錄

· 仕途雖赫奕，常思林下的風(fēng)味，則權(quán)且之念自輕。

· 世途雖紛華，常思泉下的光景，則利欲之心自淡。

· 風(fēng)息時休起浪，岸到處便離船，才是了手工夫。

· 從熱鬧場中出幾句清冷言語，便掃除無限殺機(jī)。

· 向寒微路上用一點(diǎn)赤熱心腸，自培植許多生意。 —— 洪應(yīng)明語錄

· 隨緣便是遣緣，似舞蝶與飛花共適。

· 順事自然無事，若滿月偕盂水同圓。

· 淡泊之守，須從濃艷場中試來。

· 鎮(zhèn)定之操，還向紛紜境上勘過。

· 不然操持未定，應(yīng)用未圓，恐一臨機(jī)登壇，而上品禪師又成一下品俗士矣。 —— 洪應(yīng)明名言

· 無事常如有事時，提防才可以彌意外之變。

· 有事常如無事時，鎮(zhèn)定方可以消局中之危。

· 處世而欲人感恩，便為斂怨之道。

· 遇事而為人除害，即是導(dǎo)利之機(jī)。

· 持身如泰山九鼎凝然不動，則愆尤自少。 —— 洪應(yīng)明語錄

· 應(yīng)事若流水落花悠然而逝，則趣味常多。

· 君子嚴(yán)如介石而畏其難親，鮮不以明珠為怪物而起按劍之心。

· 小人滑如脂膏而喜其易合，鮮不以毒螫為甘飴而縱染指之欲。

· 遇事只一味鎮(zhèn)定從容，縱紛若亂絲，終當(dāng)就緒。

· 待人無半毫矯偽欺隱，雖狡如山鬼，亦自獻(xiàn)誠。 —— 洪應(yīng)明語錄

· 肝腸煦若春風(fēng)，雖囊乏一文，還憐煢獨(dú)。

· 氣骨清如秋水，縱家徒四壁，終傲王公。

· 討了人事的便宜，必受天道的.虧。

· 貪了世味的滋益，必招性分的損。

· 涉世者宜蕃擇之，慎毋貪黃雀而墜深井，舍隋珠而彈飛禽也。 —— 洪應(yīng)明名言

· 費(fèi)千金而結(jié)納賢豪，孰若傾半瓢之粟，以濟(jì)饑餓之人。

· 構(gòu)千楹而招來賓客，孰若葺數(shù)椽之茅，以庇孤寒之士。

· 所謂因其勢而利導(dǎo)之，亦救時應(yīng)變一權(quán)宜法也。

· 市恩不如報德之為厚。雪忿不若忍恥為高。

· 矯情不若直節(jié)之為真。 —— 洪應(yīng)明名言

· 圖垂成之功者，如挽上灘之舟，莫少停一棹。

· 先達(dá)笑彈冠，休向侯門輕曳裾。

· 楊修之軀見殺于曹操，以露己之長也。

· 韋誕之墓見伐于鐘繇，以秘己之美也。

· 哲士多匿采以韜光，至人常遜美而公善。 —— 洪應(yīng)明名句

· 少年的人，不患其不奮迅，常患畚迅而成鹵莽，故當(dāng)抑其躁心。

· 老成的人，不患其不持重，常患以持重而成退縮，故當(dāng)振其惰氣。

· 望重縉紳，怎似寒微之頌德。朋來海宇，何如骨肉之孚心。

· 舌存常見齒亡，剛強(qiáng)終不勝柔弱。

· 戶朽未聞樞蠹，偏執(zhí)豈能及圓融。 —— 洪應(yīng)明名句

· 物莫大于天地日月。

· 人能以此胸襟眼界吞吐六合，上下千古，事來如漚生大海，事去如影滅長空，自經(jīng)綸萬變而不動一塵矣。

· 君子好名，便起欺人之念。

· 小人好名，猶懷畏人之心。

· 故人而皆好名，則開詐善之門。 —— 洪應(yīng)明語錄

· 使人而不好名，則絕為善之路。

· 與其練達(dá)，不如樸魯

· 寵辱不驚，閑看庭前花開花落。去留無意，漫隨天外云卷云舒。

· 屋漏更遭連夜雨，行船又撞打頭風(fēng)。

· 幼是定基，少是勤學(xué)。 —— 洪應(yīng)明名句

洪應(yīng)明的名言名句

【第1句】：胸?zé)o物欲，眼自空明。

【第2句】：勢力紛華，不近者為潔，近而不染者尤潔，智械機(jī)巧，不知者為高，知而不用者尤高。

【第3句】：仕途雖赫奕，常思林下的風(fēng)味，則權(quán)且之念自輕。

【第4句】：為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。

【第5句】：勢利紛華，不近冬為潔，近之而不染者尤潔；智械機(jī)巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。

【第6句】：今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。

【第7句】：學(xué)者不患垢病，而患潔病之難治；不畏事障，而畏理障之難除。

【第8句】：終身檢飭，難蓋一事之愆。

【第9句】：希千百事之榮，不如免一事之丑。

【第10句】：好丑心太明，則物不契。

【第11句】：肝膽與天下相照，似秋月之洞徹群品，不可作一毫?xí)崦林疇睢?/p>

【第12句】：飾厚貌以欺人，面前恐有照膽之鏡。

【第13句】：向寒微路上用一點(diǎn)赤熱心腸，自培植許多生意。

【第14句】：君子于一蟲一蟻不忍傷殘，一縷一絲勿容貪冒，變可為萬物立命、天地立心矣。

【第15句】：動時念想，預(yù)從靜里密操持，非心自息。

【第16句】：君子只是一個念頭持到底，自然臨小事如臨大敵，坐密室若坐通衢。

【第17句】：功名富貴，直從滅處觀究竟，則貪戀自輕。

【第18句】：萬善全，始得一生無愧。

【第19句】：彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染。

【第20句】：蒼蠅附驥，捷則捷矣，難辭處后之羞。

【第21句】：君子寧以剛方見憚，毋以媚悅?cè)∪荨?/p>

【第22句】：昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎理趣。

【第23句】：隨緣便是遣緣，似舞蝶與飛花共適。

【第24句】：消卻心中鄙吝，眼前時有月到風(fēng)來。

【第25句】：御事者，與其巧持于后，不若拙守于前。

【第26句】：己之情欲不可縱，當(dāng)用逆之之法以制之，其道只在一忍字。

【第27句】：學(xué)者當(dāng)棲心元默，以寧吾真體。亦當(dāng)適志恬愉，以養(yǎng)吾圓機(jī)。

【第28句】：於物不可重為愛憎，愛憎重，則意氣精神悉為物所制。

【第29句】：無事便思有閑雜念想否。

【第30句】：涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂

【第31句】：御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測之事變。

【第32句】：士君子濟(jì)人利物，宜居其實(shí)，不宜居其名，居其名則德?lián)p。

【第33句】：倚高才而玩世，背后須防射影之蟲。

【第34句】：遇大事矜持者，小事必縱弛；處明庭檢飾者，暗室必放逸。

【第35句】：思入世而有為者，須先領(lǐng)得世外風(fēng)光，否則無以脫垢濁之塵緣。

【第36句】：遇忙處會偷閑，處鬧中能取靜，便是安身立命的工。

【第37句】：紅顏失志，空貽皓首之悲傷。

【第38句】：宇宙內(nèi)事要力擔(dān)當(dāng)，又要善擺脫。

【第39句】：得意便思有驕矜辭色否。

【第40句】：有事便思有粗浮意氣否。

【第41句】：講道修德，念念要從虛處立基，若稍計(jì)功效，便落塵情。

【第42句】：以積財(cái)貨之心積學(xué)問，以求功名之心念道德，以愛妻子之心愛父母，以保爵位之策保國家。

【第43句】：能輕富貴，不能輕一輕富貴之心。

【第44句】：應(yīng)用要有圓機(jī)，無圓機(jī)則觸物有礙，何以成旋乾轉(zhuǎn)坤之經(jīng)綸！

【第45句】：與人者，與其易疏于終，不若難親于始。

【第46句】：溪壑易填，人心難滿。

【第47句】：意氣和平，賞在麗日光風(fēng)之內(nèi)，則天下自無可惡之人。

【第48句】：一點(diǎn)不忍的念頭，是生民生物之根芽。

【第49句】：思出世而無染者，須先諳盡世中滋味。否則無以持空寂之后苦趣。

【第50句】：聞逆耳言，懷拂心事。

【第51句】：意氣與天下相期，如春風(fēng)之鼓暢庶類，不宜存半點(diǎn)隔閡之形。

【第52句】：風(fēng)息時休起浪，岸到處便離船，才是了手工夫。

【第53句】：蓋世功勞當(dāng)不得一個“矜”字；彌天罪過當(dāng)不得一個“悔”字。

【第54句】：處治世宜方，處亂世宜圓。

【第55句】：軀殼的我要看得破，則萬有皆空而其心常虛，虛則義理來居。

【第56句】：纖塵不染，方解開地網(wǎng)天羅。

【第57句】：今人皆恕以適己而忍以制人，毋乃不可乎！

【第58句】：紛擾固溺志之場，而枯寂亦槁心之地。

【第59句】：時時檢點(diǎn)，到得從多入少、從有入無處，才是學(xué)問的真消息。

【第60句】：君子寧以風(fēng)霜自挾，毋為魚鳥親人。

【第61句】：順事自然無事，若滿月偕盂水同圓。

【第62句】：忙處事為，常向閑中先檢點(diǎn)，過舉自稀。

【第63句】：白日欺人，難逃清夜之鬼報。

【第64句】：耳口常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的.砥石。若言之悅耳，事事快心，便把此生埋在鳩酒中矣。

【第65句】：開萬善之門，無如寸心挹損。

【第66句】：使人有面前之譽(yù)，不若使其無背后之毀。

【第67句】：馳得塵俗之肩，方可挑圣賢之擔(dān)。

【第68句】：鐘鼓體虛，為聲聞而招擊撞；麋鹿性逸，因豢養(yǎng)而受羈糜。

【第69句】：欲遇變而無倉忙，須向常時念念守得定。

【第70句】：混俗之中能脫俗，似淡月之映輕云。

【第71句】：一段不為的氣節(jié)，是撐天撐地之柱石。

【第72句】：能重名義，又復(fù)重一重名義之念。

【第73句】：撥開世上塵氛，胸中自無火焰冰競。

【第74句】：性命的我要認(rèn)得真，則萬理皆備而其心常實(shí)，實(shí)則物欲不入。

【第75句】：消得家庭內(nèi)嫌雪，才為火內(nèi)栽蓮。

【第76句】：盛滿之功，常敗于細(xì)微之事。

【第77句】：橫逆困窮，直從起處究由來，則怨尤自息。

【第78句】：君子不能滅情，惟事平情而已；不能絕欲，惟期寡欲而已。

【第79句】：立業(yè)建功，事事要從實(shí)地著腳，若少慕聲聞，便成偽果。

【第80句】：完得心上之本來，方可言了心；盡得世間之常道，才堪論出世。

【第81句】：胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味。

【第82句】：一念錯，便覺百行皆非，防之當(dāng)如渡海浮囊，勿容一針之罅漏。

【第83句】：與其練達(dá)，不如樸魯。

【第84句】：事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了。

【第85句】：落落者，難合亦難分；欣欣者，易親亦易散。

【第86句】：利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕。

【第87句】：使人有乍交之歡，不若使其無久處之厭。

【第88句】：不然操持未定，應(yīng)用未圓，恐一臨機(jī)登壇，而上品禪師又成一下品俗士矣。

【第89句】：處世讓一步為高，待人寬一分是福。

【第90句】：從熱鬧場中出幾句清冷言語，便掃除無限殺機(jī)。

【第91句】：士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。

【第92句】：淡泊之守，須從濃艷場中試來。

【第93句】：欲臨死而無貪戀，須向生時事事看得輕。

【第94句】：隨時之內(nèi)善救時，若和風(fēng)之消酷暑。

【第95句】：伺察以為明者，常因明而生暗，故君子以恬養(yǎng)智。

【第96句】：塞得物欲之路，才堪辟道義之門。

【第97句】：涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。

【第98句】：人人道好，須防一人著腦；事事有功，須防一事不終。

【第99句】：得此意以持身涉世，感與應(yīng)俱適，心與境兩忘矣。

100、待人而留有余，不盡之恩禮，則可以維系無厭之人心。

10【第1句】：邀千百人之歡，不如釋一人之怨。

10【第2句】：當(dāng)是非邪正之交，不可少遷就，少遷就則失從違之正。

10【第3句】：值利害得失之會，不可太分明，太分明則起趨避之私。

10【第4句】：鎮(zhèn)定之操，還向紛紜境上勘過。

10【第5句】：必勝非勇，能勝能不勝之謂勇。

10【第6句】：不擺脫，則無出世之襟期。

10【第7句】：不擔(dān)當(dāng)，則無經(jīng)世之事業(yè)。

10【第8句】：學(xué)者動靜殊操、喧寂異趣，還是鍛煉未熟，心神混淆故耳。

10【第9句】：士君子之涉世，於人不可輕為喜怒，喜怒輕，則心腹肝膽皆為人所窺。

1【第10句】：我果為洪爐大冶，何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長江，何患橫流污瀆之不能容納。

1【第11句】：向三時飲食中諳練世味，濃不欣，淡不厭，方為切實(shí)工夫。

1【第12句】：人生苦短，宇宙無限。

1【第13句】：風(fēng)狂雨驟處，有波恬浪靜的風(fēng)光，才見處一化齊之妙。

1【第14句】：善移風(fēng)化者，當(dāng)因其所易而漸及之，毋輕矯其所難。

1【第15句】：意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休。

1【第16句】：酷烈之禍，多起于玩忽之人。

1【第17句】：士大夫憂國為民，當(dāng)有其心，不當(dāng)有其語，有其語則毀來。

1【第18句】：心體澄徹，常在明鏡止水之中，則天下自無可厭之事。

1【第19句】：世途雖紛華，常思泉下的光景，則利欲之心自淡。

1【第20句】：身不宜忙，而忙于閑暇之時，亦可儆惕惰氣。

1【第21句】：操存要有真宰，無真宰則遇事便倒，何以植頂天立地之砥柱！

1【第22句】：一念過差，足喪生平之善。

1【第23句】：君子不作垢業(yè)，亦不立芳名。

1【第24句】：立百福之基，只在一念慈祥。

1【第25句】：面上掃開十層甲，眉目才無可憎。

1【第26句】：從靜中觀物動，向閑處看人忙，才得超塵脫俗的趣味。

1【第27句】：善啟迪人心者，當(dāng)因其所明而漸通之，毋強(qiáng)開其所閉。

1【第28句】：從五更枕席上參勘心體，氣未動，情未萌，才見本來面目。

1【第29句】：心不可放，而放于收攝之后，亦可鼓暢天機(jī)。

1【第30句】：容得性情上偏私，便是一大學(xué)問。

1【第31句】：情之同處即為性，舍情則性不可見，欲之公處即為理，舍欲則理不可明。

1【第32句】：了心自了事，猶根拔而草不生。