清廉執(zhí)法名句
浙江24小時(shí)-錢江晚報(bào)記者 馬黎 通訊員 楊琳惜
前不久,浙江工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院教授肖瑞峰在《浙江社會(huì)科學(xué)》雜志上發(fā)表了一篇論文《略議中國(guó)古代的廉政詩(shī)歌》,梳理了中國(guó)古典詩(shī)歌中與廉政相關(guān)的詩(shī)歌,引起了很多關(guān)注。
中國(guó)古典詩(shī)歌題材廣泛,風(fēng)格多樣,涉及到社會(huì)生活的方方面面,其中有不少關(guān)于廉政話題。
“廉政是我們今天提出的概念,在古代,詩(shī)人們創(chuàng)作詩(shī)歌鞭撻現(xiàn)實(shí),并沒(méi)有這個(gè)意識(shí)。”肖瑞峰說(shuō),廉政詩(shī)歌對(duì)于現(xiàn)實(shí)的觀照意義,更為突出。“品讀這類詩(shī)歌,既可以從中得到思想層面的感悟,也可以從中得到藝術(shù)層面的熏陶,收獲將是雙重的。”
其實(shí),很多我們熟悉的古詩(shī),背后有詩(shī)人對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗的諷喻和抨擊,不妨跟著肖瑞峰教授的講述來(lái)了解一下——
《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·碩鼠》
碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍!三歲貫女,莫我肯顧。逝將去女,適彼樂(lè)土。樂(lè)土樂(lè)土,爰得我所。
碩鼠碩鼠,無(wú)食我麥!三歲貫女,莫我肯德。逝將去女,適彼樂(lè)國(guó)。樂(lè)國(guó)樂(lè)國(guó),爰得我直。
碩鼠碩鼠,無(wú)食我苗!三歲貫女,莫我肯勞。逝將去女,適彼樂(lè)郊。樂(lè)郊樂(lè)郊,誰(shuí)之永號(hào)?
這是古代廉政詩(shī)歌的發(fā)軔之作:它把批判的矛頭直指侵食百姓利益的貪官污吏,在一唱三嘆中,托出了受侵占、受損害的底層民眾的不平之鳴。
自此,“碩鼠”便成為不守綱紀(jì)、恣意妄為的貪官污吏的代稱,一直沿用至今。
“三歲貫女,莫我肯顧”,點(diǎn)出雙方予取予奪的不對(duì)等——抒情主人公多年鞍前馬后地侍奉對(duì)方,卻得不到任何回報(bào),遑論額外的看顧?這就暗示碩鼠不僅在經(jīng)濟(jì)利益上巧取豪奪,而且在精神層面上也造成抒情主人公心靈的嚴(yán)重摧傷。
鼠類是不見(jiàn)陽(yáng)光的,只能逞其伎倆于暗室,其最大特點(diǎn)是“偷食”。因此,喻之為“碩鼠”,指斥對(duì)方憑借權(quán)勢(shì)“竊占”的本意就不言而喻了。當(dāng)然,它還僅僅涉足于反腐的邊緣,或者說(shuō),還只是意味著廉政詩(shī)歌已開(kāi)始悄悄萌芽。
王昌齡·《芙蓉樓送辛漸》
寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>
洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺。
據(jù)《唐才子傳》及《河岳英靈傳》記載,王昌齡曾因不拘小節(jié)而遭致物議。詩(shī)人深知眾口鑠金,便在餞別友人時(shí)將自己的一顆赤心和一身正氣披示于世人。
“平明送客楚山孤”,以一“孤”字形容楚山,顯然是為了凸現(xiàn)自己孤介傲岸、濁世獨(dú)立、因而不為人喜的性格。“一片冰心在玉壺”,則是更帶有剖白意味和傲兀色彩的絕妙自況。“冰心”本自晶瑩剔透,純潔無(wú)瑕,再置之以通體透明的“玉壺”之中,那自然是冰清玉潔,表里澄澈,所有對(duì)它的指摘都只能是無(wú)損其清白的妄議。
作者以此來(lái)寫(xiě)照心志,既貼切又形象。盡管在六朝詩(shī)人鮑照的《代白頭吟》中已出現(xiàn)“清如玉壺冰”的描寫(xiě),或?yàn)榇嗽?shī)所本,但既經(jīng)王昌齡重新提煉與熔鑄,使之成為照亮全篇之詩(shī)眼,韻味便全然不同,不僅成為膾炙人口的妙語(yǔ),更成為千古諷詠、遞相引用的警句。
韓愈·《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》
一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。
欲為圣朝除弊事,肯將衰朽惜殘年。
云橫秦嶺家何在,雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊。
韓愈生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰后的中唐時(shí)期,以振興大唐為己任。他力倡“儒學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)”,試圖將儒家思想重新推向漢代以后逐漸偏移的主導(dǎo)地位。文學(xué)史上盛贊的“古文運(yùn)動(dòng)”,實(shí)際上只是“儒學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)”的配角,韓愈發(fā)起它的終極目的是為了更加自由暢達(dá)地宣傳儒學(xué)復(fù)古的主張。
當(dāng)唐憲宗在另有圖謀的奸佞之徒的慫恿下,準(zhǔn)備在京城舉行祭祀佛骨的盛典時(shí),韓愈毅然挺身而出,慷慨上書(shū),大唱針對(duì)貪腐行為的反調(diào)。
豈料他義正辭嚴(yán)的《論佛骨表》卻觸怒了篤信佛教的唐憲宗,乃致命運(yùn)在朝夕之間發(fā)生逆轉(zhuǎn):由地位清要的監(jiān)察御史“左遷”為遠(yuǎn)離政治中心的潮州刺史。
此詩(shī)為赴任途中所作。頷聯(lián)為一篇“警策”:在奮不顧身、正言直諫的勇氣中交織著無(wú)辜被貶的憂憤,擲地有聲,義薄云天!“欲為”、“肯將”云云,采用流水對(duì)的方式,昭示了自己與邪惡勢(shì)力及腐敗分子抗?fàn)幍降椎臎Q心——寧可舍棄這副殘軀,也要履行好“除弊事”的神圣職責(zé)。
后來(lái),林則徐的名句“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,冒死報(bào)國(guó)的旨意更為顯豁,卻是由此詩(shī)脫化而來(lái)。
劉禹錫·《浪淘沙九首》(其一)
莫道讒言如浪深,莫言遷客似沙沉。
千淘萬(wàn)灑雖辛苦,吹盡狂沙始到金。
劉禹錫也是志在挽狂瀾于既倒的有識(shí)之士,但他為病入膏肓的唐王朝開(kāi)具的藥方卻是自上而下地掀起一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的政治革新運(yùn)動(dòng),他自己也因此成為政治革新運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量。
這場(chǎng)具有歷史進(jìn)步意義的政治革新運(yùn)動(dòng),史稱“永貞革新”。但它并未能擺脫中國(guó)歷史上所有革新運(yùn)動(dòng)都無(wú)以幸免的厄運(yùn),很快就以失敗而告終。
作者也就作為一介罪臣,長(zhǎng)期流徙于窮鄉(xiāng)僻壤。但他始終不忘初心,砥礪前行。在橫眉冷對(duì)政敵的無(wú)端加害時(shí),他也致力于剖白心志、傾吐心聲。此詩(shī)中,“莫道”、“莫言”,以否定語(yǔ)氣表達(dá)堅(jiān)定信念,斬釘截鐵,力透紙背。“讒言如浪深”,極言流言猖獗一時(shí),猶如濁浪排空,駭人視聽(tīng),難免有污自己的清白。
“遷客似沙沉”,擬寫(xiě)自身遭際:屢遭貶謫,好似沙沉江底。“千淘萬(wàn)漉”,形容“遷客”歷盡摧殘、折磨,其中融入多少曲折、多少隱痛?“吹盡狂沙”,喻指進(jìn)讒者有朝一日必將銷聲匿跡、身敗名裂。“始到金”,亦于沉著中見(jiàn)出高度自信:拂去歷史的塵垢后,自己終將如真金般再度熠熠閃光。這是自證清廉的辯白,也是對(duì)未來(lái)的光明結(jié)局充滿豪情的展望。
包拯·《書(shū)端州郡齋壁》
清心為治本,直道是身謀。
秀干終成棟,精鋼不作鉤。
倉(cāng)充鼠雀喜,草盡兔狐愁。
史冊(cè)有遺訓(xùn),毋貽來(lái)者羞。
就詩(shī)論詩(shī),本詩(shī)在藝術(shù)上固然平平無(wú)足稱道,但它所表現(xiàn)出的尚清崇廉的高風(fēng)亮節(jié)卻足以振聾發(fā)聵、垂范后人。
詩(shī)以“清心”、“直道”對(duì)舉開(kāi)篇,說(shuō)明作者把清心寡欲和正道直行視為理政及謀身的基本要求,為自己立下不可逾越之規(guī)。“精鋼不作鉤”,則是寧折不彎的反腐誓言,宣示自己絕不會(huì)與貪官污吏及其身后的政治靠山妥協(xié)。“倉(cāng)充鼠雀喜”,流露出對(duì)蠶食國(guó)庫(kù)、侵吞民脂民膏的貪官污吏的鄙夷與憤慨,而與其勢(shì)不兩立的意向也包蘊(yùn)于句中。“史冊(cè)有遺訓(xùn),毋貽來(lái)者羞”,則是抒寫(xiě)自己秉承古訓(xùn)、從嚴(yán)執(zhí)法、絕不貽羞后代的心志了。
全詩(shī)直抒胸臆,不事藻飾,正氣凜然。
于謙·《入京詩(shī)》
絹帕蘑菇與線香,本資民用反為殃。
清風(fēng)兩袖朝天去,免得閭閻話短長(zhǎng)。
于謙的《石灰吟》和《詠煤炭》,廣為人知,屢蒙后代選家矚目,這在一定程度上掩蓋了這首《入京詩(shī)》,使其未能得到廣泛傳播,但其中的“清風(fēng)兩袖”卻衍化為“兩袖清風(fēng)”這一貯滿褒義、且家喻戶曉的成語(yǔ)。
但如果僅僅注目于此,未免忽略了它更深層面的啟發(fā)與警示意義:年底作者按慣例將入京述職,僚佐覺(jué)得這是一個(gè)“跑官要官”的絕佳機(jī)會(huì),便建議他帶些當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的絹帕、蘑菇與線香作為公關(guān)用的“伴手禮”。作者卻斷然拒絕,堅(jiān)定地認(rèn)為這些土產(chǎn)應(yīng)當(dāng)資于民用,而不能用來(lái)行賄,敗壞官場(chǎng)風(fēng)氣。
在隱括這一背景并表達(dá)自己的看法后,作者才托出自己“清風(fēng)兩袖朝天去”的現(xiàn)實(shí)選擇。這是逆潮流而動(dòng),卻又是循正道而行。作者覺(jué)得,只有這樣,才能生前無(wú)愧于天地,死后免責(zé)于閻羅。這種從細(xì)微處自覺(jué)抵制不正之風(fēng)的態(tài)度,直到今天仍不失榜樣作用。
李商隱·《詠史》
歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢。何須琥珀方為枕,豈得真珠始是車。運(yùn)去不逢青海馬,力窮難拔蜀山蛇。幾人曾預(yù)南薰曲,終古蒼梧哭翠華。
“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢”,反對(duì)奢侈之風(fēng)是中國(guó)古代所有有識(shí)之士都共同主張的,這句話也多次被后人在講話中引用。
“何須琥珀方為枕,豈得真珠始是車?”李商隱把矛頭直指奢靡之風(fēng)。“何須琥珀方為枕”,說(shuō)明當(dāng)時(shí)有些官員很會(huì)享受,枕頭一定要琥珀做成的,才能安睡。“豈得真珠始是車”,車本來(lái)是代步的,只要普通的馬車就行了,為什么一定要在馬車上鑲嵌滿珍珠呢?
詩(shī)的題目是《詠史》,但實(shí)際上矛頭所向卻是現(xiàn)實(shí)生活中那些追求奢侈生活的腐敗分子。
劉禹錫·《西塞山懷古》
西晉樓船下益州,金陵王氣漠然收。
千尋鐵鎖沈江底,一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事?山形依舊枕寒流。
今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。
首聯(lián)以晉軍的浩大聲勢(shì)反襯東吳的衰颯氣運(yùn)。頷聯(lián)借史實(shí)以明事理:東吳統(tǒng)治者不修明政治、懲治腐敗,而企圖恃險(xiǎn)固守,只能是枉拋心力。頸聯(lián)由“往事”折回到眼前的山川風(fēng)物。一個(gè)“傷”字既帶有反思?xì)v史所產(chǎn)生的感慨,又飽含審視現(xiàn)實(shí)所引起的憂慮。“幾回”,點(diǎn)出建都金陵、雄踞江東,卻終因荒淫腐敗而亡國(guó)者非獨(dú)東吳而已,將詩(shī)境又向深處拓進(jìn)一層,托古諷今之意也更加明顯。尾聯(lián)在謳歌天下一統(tǒng)局面的同時(shí),借渲染歷史陳?ài)E,揭示現(xiàn)實(shí)隱患,用筆深曲,發(fā)人警省。
楊萬(wàn)里·《浯溪摩崖懷古》(節(jié)選)
中興當(dāng)時(shí)頌大唐,大唐家國(guó)天為昌。
妖環(huán)忽見(jiàn)誠(chéng)非祥,土花失色悲壽王。
明皇父子紊大綱,從此晏朝耽色荒。
天下黎庶暗罹殃,擊損梧桐按霓裳。
作者生當(dāng)南宋國(guó)勢(shì)危殆之際,對(duì)“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休”的淫靡現(xiàn)狀深惡痛絕,卻因身為朝廷命官,不便像布衣林升那樣直言不諱、憤切其辭,只能指桑罵槐地借玄宗說(shuō)事。
但其抨擊的力度卻超過(guò)了既往譴責(zé)玄宗的作品,既不像白居易的“春宵苦短日高起,從此君王不早朝”那樣溫婉,也不像元稹的“白頭宮女在,閑坐說(shuō)玄宗”那樣深曲。“從此晏朝耽色荒”,雖由白詩(shī)衍化而來(lái),措辭卻較白詩(shī)遠(yuǎn)為激烈。“天下黎庶暗罹殃”,全無(wú)“為尊者諱”之意,明言百姓遭殃乃因玄宗的腐敗所導(dǎo)致。
這實(shí)際上是諷喻當(dāng)代統(tǒng)治者:腐敗的后果不僅會(huì)葬送自身,還將禍國(guó)殃民。
杜甫《石壕吏》
暮投石壕村,有吏夜捉人。
老翁逾墻走,老婦出看門。
吏呼一何怒,婦啼一何苦!
聽(tīng)婦前致詞:“三男鄴城戍。一男附書(shū)至,二男新戰(zhàn)死。存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣!室中更無(wú)人,惟有乳下孫。有孫母未去,出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰,請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役,猶得備晨炊。”
夜久語(yǔ)聲絕,如聞泣幽咽。
天明登前途,獨(dú)與老翁別。
為了評(píng)定安史之亂,征兵本不可免。問(wèn)題是朝廷的征兵政策在貫徹過(guò)程中卻被基層的貪腐官吏肆意歪曲,乃至成為他們索賄和漁利的手段,征抑或不征,多征抑或少征,只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),那就是對(duì)他們“孝敬”與否。
詩(shī)中所描寫(xiě)的這戶人家就因不諳其中機(jī)關(guān)而家破人亡,幸虧在這兵荒馬亂的歲月里,老百姓的感應(yīng)神經(jīng)已被磨煉得極其敏銳,一有風(fēng)吹草動(dòng),便及時(shí)遁離。在“老翁逾墻走”之后,如狼似虎的官吏對(duì)“老婦”苦苦逼問(wèn)。
作者采用“藏問(wèn)于答”的藝術(shù)手法,僅僅著筆于“老婦”字字血聲聲淚的哭訴,而將官吏持續(xù)不斷的咆哮般的拷問(wèn)隱匿于其中,讓讀者通過(guò)想象來(lái)還原這被省略的環(huán)節(jié)。作者未對(duì)整個(gè)事件著一字褒貶,而只是作冷靜的客觀敘述,讓事件本身釋放出批判的力量。隨著敘事的有序推進(jìn),石壕吏欺壓良善、魚(yú)肉鄉(xiāng)民的猙獰面目纖毫畢現(xiàn)地暴露在光天化日之下。而作者將其曝光的目的,不只是希望懲處當(dāng)事者,更期盼能上達(dá)圣聽(tīng),引起最高統(tǒng)治者的關(guān)注,從而有可能重新審視現(xiàn)行征兵制度的合理性,整治征兵過(guò)程中高發(fā)的腐敗事件。
白居易·《輕肥》
意氣驕滿路,鞍馬光照塵。
借問(wèn)何為者,人稱是內(nèi)臣。
朱紱皆大夫,紫綬或?qū)④姟?/p>
夸赴軍中宴,走馬去如云。
罇罍溢九醞,水陸羅八珍。
果擘洞庭橘,鲙切天池鱗。
食飽心自若,酒酣氣益振。
是歲江南旱,衢州人食人。
“輕肥”一詞,出自《論語(yǔ)》,指代輕裘肥馬的豪奢生活。
作者義無(wú)反顧地揭露朝中權(quán)臣的奢華行徑,將鏡頭鎖定于他們舉辦的一次天價(jià)豪宴。
開(kāi)篇“意氣驕滿路”以下八句先聲奪人,渲染赴宴者氣焰的囂張和車馬的富麗。“鞍馬光照塵”,僅此一筆,其窮奢極欲的作派已盡現(xiàn)端倪——本來(lái),塵土飛揚(yáng),應(yīng)當(dāng)使鞍馬為之黯然失色;而今,卻是鞍馬那耀眼的光澤照亮了塵土,可知其鞍馬該是何等金碧輝煌!接著,“鐏罍溢九醞”以下六句別具匠心地聚焦于這次宴會(huì)的食譜,點(diǎn)出從酒水到食材無(wú)不是價(jià)格昂貴的人間至上美味。“鲙切天池鱗”,要將在天池中捕獲的鮮魚(yú)火速運(yùn)送到京城,成為這些達(dá)官權(quán)貴餐桌上的生魚(yú)片,不知要耗費(fèi)多少人力財(cái)力!最后,“是歲江南旱”二句,畫(huà)面陡然切換到數(shù)千里之外的江南旱鄉(xiāng)衢州:彼地當(dāng)年一片赤土,顆粒無(wú)收,老百姓迫于極度饑餓,吃盡草根樹(shù)皮后,竟然出現(xiàn)了相互殘食的人間慘劇。
前后兩個(gè)場(chǎng)面形成鮮明的比照和猛烈的沖撞,讀者從中可以悟得這次烹金饌玉的豪宴并不是發(fā)生在老百姓豐衣足食之后,而恰恰出現(xiàn)于老百姓轉(zhuǎn)死溝壑之際。在“人食人”的大旱之年,他們還如此揮金如土、極盡奢侈,該已經(jīng)腐敗到了何種程度!既然作者創(chuàng)作時(shí)“愿得天子知”,那么它除了諷刺和批判外,應(yīng)該還具備“檢舉”的功用。
本文根據(jù)肖瑞峰教授的論文《略議中國(guó)古代的廉政詩(shī)歌》整理
李白有哪些名句
李白的名句實(shí)在是太多,在此不一一枚舉,我最欣賞的一句氣勢(shì)恢宏、驚心動(dòng)魄的就是:
飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
謝謝!
于謙和海瑞誰(shuí)更清廉
海瑞。因?yàn)橛谥t喝酒抽煙燙頭還開(kāi)動(dòng)物園,好費(fèi)錢的。
魯迅先生的名句你記得多少
魯迅妙語(yǔ)名言
【第1句】:時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。
【第2句】: 我好像是一只牛,吃的是草,擠出的是奶、血。
【第3句】:其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。
【第4句】:哪里有天才,我只不過(guò)是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上了。
【第5句】:惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才有真進(jìn)步。
【第6句】:愈艱難,就愈要做。改革,是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。
【第7句】:必須敢于正視,這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。
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【第8句】:曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古,正在闊氣的要保持現(xiàn)狀,未曾闊氣的要革新,大抵如此,大抵!
【第9句】:人類總不會(huì)寂寞,因?yàn)樯沁M(jìn)步的,是天生的。
【第10句】:事實(shí)是毫無(wú)情面的東西,它能將空言打得粉碎。
【第11句】:貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由,要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
【第12句】:假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。
【第13句】:時(shí)間就是性命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。
【第14句】:做一件事,無(wú)論大小,倘無(wú)恒心,是很不好的。
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【第15句】:死者倘不埋在活人心中,那就真正死掉了。
【第16句】:改造自己,總比禁止別人來(lái)的難。
【第17句】:死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜,因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。
【第18句】:但我坦然,欣然。我將大笑,我將歌唱。
【第19句】:待我成塵時(shí),你將見(jiàn)我的微笑!
【第20句】:不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。
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【第21句】:懷疑并不是缺點(diǎn)。總是疑,而并不下斷語(yǔ),這才是缺點(diǎn)。
【第22句】:糾纏如毒蛇,執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也頹廢的快。
【第23句】:巨大的建筑,總是一木一石疊起來(lái),我們何嘗做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此。
【第24句】:寧可與敵人明打,不欲受同人暗算。
【第25句】:明言著輕蔑什么人,并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑------最高的輕蔑是無(wú)言,而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。
【第26句】:唯獨(dú)革命家,無(wú)論他生或死,都能給大家以幸福。
【第27句】:凡事總需研究,才會(huì)明白。
【第28句】:生活太安逸了,工作就會(huì)被生活所累。
【第29句】:使一個(gè)人的有限的生命,更加有效,也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
【第30句】:我的確時(shí)時(shí)解剖別人,然而更多的是無(wú)情地解剖我自己。
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【第31句】:走上人生的路途吧。前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。
【第32句】:人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。
【第33句】:謙以待人,虛以接物。
【第34句】:自由固不是錢所買到的,但能夠?yàn)殄X而賣掉。
【第35句】:哀其不幸,怒其不爭(zhēng)。
【第36句】:悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看,喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
【第37句】:偉大的心胸,應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn),用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。
【第38句】:只看一個(gè)人的著作,結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。
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【第39句】:中國(guó)雖發(fā)明火藥,卻只會(huì)用來(lái)放煙花炮竹;發(fā)明羅盤,也是用來(lái)看風(fēng)水。
【第40句】:即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做。改革,是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的,冷笑家的贊成,是在見(jiàn)了成功之后……
【第41句】:我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西,或者將不為自己所有的東西,總要破壞了才快活的。
【第42句】:在要求天才的產(chǎn)生之前,應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾。——譬如想有喬木,想看好花,一定要有好土;沒(méi)有土,便沒(méi)有花木了;所以土實(shí)在較花木還重要。
【第43句】:以人為鑒,明白非常,是使人能夠反省的妙法。
【第44句】:友誼是兩顆心的真誠(chéng)相待,而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。
《紅樓夢(mèng)》里有哪些名言名句
謝謝!紅樓夢(mèng)里名句很多! 一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知! 寒塘渡鶴影,冷月葬花魂! 滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰(shuí)解其中味! 隨便幾句熟悉的,供大家指點(diǎn)!
李清照最美詩(shī)詞名句有哪些
謝謝!
【第1句】:生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。
【第2句】:我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮,學(xué)詩(shī)謾有驚人句。
【第3句】:.試問(wèn)卷簾人,卻道海棠依舊。知否,知否,應(yīng)是綠肥紅瘦。
【第4句】:見(jiàn)客入來(lái),襪刬金釵溜。和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅。
【第5句】:東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。
【第6句】:紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳,獨(dú)上蘭舟。 云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí),月滿西樓。 花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭。
【第7句】:興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺。
【第8句】:梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得。
【第9句】:聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng),許多愁。
【第10句】:海燕未來(lái)人斗草,江梅已過(guò)柳生綿,黃昏疏雨濕秋千。
【第11句】:庭院深深深幾許,云窗霧閣春遲,為誰(shuí)憔悴損芳姿。夜來(lái)清夢(mèng)好,應(yīng)是發(fā)南枝。
【第12句】:如今憔悴,風(fēng)鬟霜鬢,怕見(jiàn)夜間出去。不如向、簾兒底下,聽(tīng)人笑語(yǔ)。
【第13句】:年年雪里,常插梅花醉,挪盡梅花無(wú)好意,贏得滿衣清淚!
【第14句】:休休,這回去也,千萬(wàn)遍《陽(yáng)關(guān)》,也則難留。念武陵人遠(yuǎn),煙鎖秦樓。惟有樓前流水,應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處,從今又添,一段新愁。
【第15句】:夜來(lái)沈醉卸妝遲。梅萼插殘枝。酒醒熏破春睡,夢(mèng)遠(yuǎn)不成歸。
【第16句】:醉里插花花莫笑,可憐春似人將老。
【第17句】:枕上詩(shī)書(shū)閑處好,門前風(fēng)景雨來(lái)佳。終日向人多醞藉,木犀花。
【第18句】:賣花擔(dān)上。買得一枝春欲放。淚染輕勻。猶帶彤霞曉露痕。 怕郎猜道。奴面不如花面好。云鬢斜簪。徒要教郎比并看。
李清照最美詩(shī)詞名句太多了,就選這些吧。
(圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò),謝謝!)
林業(yè)執(zhí)法怎么改革
據(jù)我所知林業(yè)部門參與執(zhí)法的有:林業(yè)站、森防站、檢查站、林政、森林公安等,他們都有執(zhí)法權(quán)。目前除過(guò)森林公安人事歸公安局,業(yè)務(wù)歸林業(yè)局領(lǐng)導(dǎo),剩下的歸林業(yè)局直接領(lǐng)導(dǎo)。
我們可以看出現(xiàn)在的局面是多頭執(zhí)法,有利可圖搶著管,無(wú)利就推諉扯皮,所以國(guó)家規(guī)劃成立森林執(zhí)法大隊(duì),將森林公安劃歸公安局,其它剩余執(zhí)法力量統(tǒng)一整合,擰成一根繩即能提升辦事效率,工作也不好推諉。這個(gè)現(xiàn)在處于設(shè)想階段,還沒(méi)有試點(diǎn),更談不上全面推開(kāi)。
目前情況除過(guò)森林公安是行政單位,其他都是林業(yè)局下屬事業(yè)單位,在這次事業(yè)單位改革中,都被劃為了公益一類事業(yè)單位,全額財(cái)政。據(jù)說(shuō)要是整合森林執(zhí)法力量,成立森林執(zhí)法隊(duì),這個(gè)單位可能要參公,那你們就有福了。
其實(shí)就算參公,這幾個(gè)單位整合人數(shù)最少在100人左右,全部參公不現(xiàn)實(shí),基層就是這現(xiàn)狀,單位參公,不代表全部人員參公,只是一小部分人,最后祝你好運(yùn)。
法國(guó)作家羅曼·羅蘭有哪些名句
我今天是懷著虔誠(chéng)的心開(kāi)啟了《約翰·克利斯朵夫》這部寶典的閱讀。我被開(kāi)篇的第一章節(jié)就深深吸引——初生嬰兒猶如盤古開(kāi)天地前的混沌世界,經(jīng)過(guò)羅曼·羅蘭的筆下文字你可以進(jìn)入嬰兒的生命,去感受一塊我們平時(shí)無(wú)法體驗(yàn)的情感空間。看時(shí)恨不能把書(shū)中每一句話都刻印在腦子
。世人說(shuō):“羅曼·羅蘭是用音樂(lè)寫(xiě)小說(shuō)”這句話——當(dāng)我親自去閱讀他的文字時(shí)才真感知。
看了第一章節(jié)就迫不及待想知道羅曼·羅蘭的更多名句,第一次在提問(wèn),謝謝提供答案的朋友。
怎樣才是“人性化執(zhí)法”
不粗暴,不象野獸就行。
你最喜歡的經(jīng)典名句有哪些
低調(diào)做人,高調(diào)做事。