道德經的十句格言200條

老子道德經名言名句摘抄

【第1句】：天之道損有余而補不足；人之道損不足以奉有余。

【第2句】：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

【第3句】：夫輕諾必寡信，多易必多難。

【第4句】：道生一。一生二。二生三。三生萬物。

【第5句】：我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

【第6句】：江海所以能為百谷王者，以其善下之。

【第7句】：天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。

【第8句】：萬物之始，大道至簡，衍化至繁。

【第9句】：信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。

【第10句】：為者敗之，執者失之。是以圣人無為故無敗，無執故無失。

【第11句】：其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。

【第12句】：金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。

【第13句】：生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

【第14句】：絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。

【第15句】：圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。

【第16句】：吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

【第17句】：以正治國，以奇用兵，以無事取天下。

【第18句】：人法地，地法天，天法道，道法自然。

【第19句】：民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。

【第20句】：故有之以為利，無之以為用。

【第21句】：執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。

【第22句】：飄風不終朝，驟雨不終日。

【第23句】：鄰國相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來。

【第24句】：良買深藏若，君子盛德，容貌若愚。

【第25句】：天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。

【第26句】：天下之至柔，馳騁天下之至堅。

【第27句】：善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。

【第28句】：圣人自知不自見；自愛不自貴。

【第29句】：勇于敢則殺，勇于不敢則活。

【第30句】：反者道之動，弱者道之用。

【第31句】：自伐者無功，自矜者不長。

【第32句】：民不畏死，奈何以死懼之。

【第33句】：無為，無我，無欲，居下，清虛，自然。

【第34句】：大丈夫處其厚，不居其??；處其實，不居其華。

【第35句】：曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。

【第36句】：天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

【第37句】：自見者不明，自是者不彰。

【第38句】：天下萬物生于有，有生于無。

【第39句】：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。

【第40句】：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。

【第41句】：天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。

【第42句】：為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。

【第43句】：大方無隅，大器晚成。大音希聲，大象無形。。

【第44句】：合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。

【第45句】：圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。

【第46句】：江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

【第47句】：方而不割；廉而不劌；直而不肆；光而不耀。

【第48句】：知其雄，守其雌，為天下溪。

【第49句】：道可道，非常道；名可名，非常名。

【第50句】：天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝。

【第51句】：大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。

【第52句】：不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

【第53句】：天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之也。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

【第54句】：持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

【第55句】：天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其無私，故能成其私。

【第56句】：將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫于淵，國之利器，不可以示人。

【第57句】：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭。

【第58句】：太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

【第59句】：五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

【第60句】：人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。

【第61句】：道勢術，以勢養道，以術謀勢。有道無持，道乃虛空，有恃無道，其恃也忽。欲動天下，當動天下之心。言不必信，行不必果，惟義所在。

【第62句】：上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

【第63句】：勝利沒有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好殺戮的`人。喜歡殺戮的人，便不能于天下得志。

【第64句】：天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而俞出。多言數窮，不如守中。

【第65句】：善為士者不武。善戰者不怒。善勝敵者不與。善用人者為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天之極。

【第66句】：道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

【第67句】：將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。

【第68句】：不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

【第69句】：道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。故恒無欲也，以觀其眇；恒有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門。

【第70句】：使有什佰之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。