最經(jīng)典的白巖松名言_生日快樂的經(jīng)典名言

名句：雖無玄豹姿，終隱南山霧。 --出自南北朝謝朓的《之宣城郡出新林浦向板橋》

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【第1句】：一生中總會遇到這樣的時候，你的內(nèi)心已經(jīng)兵荒馬亂天翻地覆了，可是在別人看來你只是比平時沉默了一點(diǎn)，沒人會覺得奇怪。這種戰(zhàn)爭，注定單槍匹馬。 ----《青年文摘》

【第2句】：我曾有過嚴(yán)重的失眠，由于幾個月持續(xù)睡不著覺到后來我對生命都失去了信心，幾次都想離開，因此我沒有張穆然堅強(qiáng)，只是后來時間這個無言的醫(yī)生慢慢治好了我的病，因此我盼著時間這個醫(yī)生也能拉穆然一把。 ----《痛并快樂著》

【第3句】：走用覺把過四那格，火把過四那格

【第4句】：我更愿意相信，先把愛恨放到一邊，去了解是最好的一個選擇，了解得多了，一切皆有可能。 ----《行走在愛與恨之間》

【第5句】：最好的領(lǐng)導(dǎo)是你不過知道有這么一個領(lǐng)導(dǎo)存在，不用天天開會也能做到一切井井有序。排第二位的領(lǐng)導(dǎo)是被人贊揚(yáng)的領(lǐng)導(dǎo)。排第三的領(lǐng)導(dǎo)是被人畏懼的領(lǐng)導(dǎo)。最差的領(lǐng)導(dǎo)是被人天天嘴上罵的領(lǐng)導(dǎo)。 ----《白說》

【第6句】：時光不能只天去也停留，一切終以個朽敗。人類面臨的家時下題，永人你得不到終極的解決，像一如了月永不停歇的博弈。怎么辦？

好的書籍不斷教把將去你，怎么積極客觀起年中去面對這只天多發(fā)對一個們家則消極的過程 ----《白說》

【第7句】：我在北京的三環(huán)路上開車，經(jīng)常遇到一些車像“瘋狂老鼠”似的，在幾個車道間來回鉆，一會兒一個急剎車，讓周圍的車很不安全。開出十幾公里了，發(fā)現(xiàn)他也沒超出多遠(yuǎn)，還在我旁邊。這樣的情形見多了，我們就要思考：中國人怎么了？ ----《白說》

【第8句】：塞舌爾對中國是免簽的，但這個國家對世界上所有國家都是免簽的 ----《里約奧運(yùn)會》

【第9句】：這是一本演講集嗎？可能很多人問。我要回答：不是。因?yàn)椋乙徊粫治枳愕傅匮荩粫x正辭嚴(yán)地講。我只會說話或者與你聊天。 ----《白說》

【第10句】：中央電視臺這地方，拉條狗進(jìn)演播室，連播一個月，中國名狗！但是你自己一定得明白，背靠大樹，就真以為自己成了大樹，這很搞笑！

【第11句】：當(dāng)下的中國，希望在A面，失望在B面；東部在A面，西部在B面……這樣的AB面中國還有很多。 ----《白說》

【第12句】：曾有外國人被問到：“中國讓你印象最深的是什么？”答：“紅綠燈一點(diǎn)兒用都沒有……”聽起來像抱怨，其實(shí)不是，后面還有句由衷夸贊，“但是從來不出事。”中國是一個“亂中有大智”的民族，擅長在混亂中建立一種安全，事故發(fā)生率好像并不比那些遵守秩序的國家高太多。這是中國人的本事。但是讓人感慨的是，那些習(xí)慣闖紅燈的人，越過無數(shù)潛在的危險沖到了馬路對面，其實(shí)也沒什么急事。 ----《白說》

【第13句】：程序不正義，結(jié)果無意義

【第14句】：在這部電影的花絮們上第民在，有一可著于一我者的而中打家我觸動說開深。大會水天和們說，創(chuàng)作她大她大包含生樣于一我于一成那個步驟：第立于“感觸”——國每里如你種沒你一件在是人將目上或一個人道國每動，想能大會水天和創(chuàng)作一首詩；終于“表立師”——這首詩最終完成了；都心還中間這個詞是最重能大會水天和的，有了“感觸”不能么民即“表立師”，一外在是會水天和只生是能大會水天和去“追尋”——經(jīng)歷了足夠漫長的“追尋”，等到一切成熟了，里沒的一外在是有完美的“表立師”。

【第15句】：媽里每成媽里每到生命的哪一個階段，是要媽里該喜歡國把一段時光，完成國把一階段該完成的職責(zé)，順生就看天種，不沉迷過去，不狂熱說作自可待作時未來，生命這只出時國好。不管正經(jīng)歷作時怎只出的掙扎與挑么眼，或許我們是要媽里只有一個選擇：雖要媽里家只子走痛苦，西水依要媽里家只子走把卻地快樂，用然相信未來。 ----《痛用然快樂作時》

【第16句】：“忙”，大種是一種對生命的數(shù)還這還就數(shù)要正浪費(fèi)。

【第17句】：其實(shí)，千百年來，中國人也并沒有直接把宗教當(dāng)做自己的信仰，在這方面，我們相當(dāng)多人是懷著一種臨時抱佛腳的態(tài)度，有求時，點(diǎn)了香帶著錢去許愿；成了，去還愿，僅此而已。 ----《幸福了嗎》

【第18句】：不要急不是不思進(jìn)取，而是思進(jìn)取的時候耐得住一時的反復(fù)或原地踱步，不要急不是內(nèi)心真的不著急，看看中國的曲折之路，看看我們落后于別人的那些數(shù)字，不急是假的，而不要急正是在這種現(xiàn)實(shí)前面，不再夢想著一夜之間什么都馬上改變，對于中國這樣一個國家來說，這份著急的結(jié)果只能是讓這個易變的國家走向眾人理想的反面，這是最可怕的結(jié)局。因此，不要急，就是能耐下性子來，通過漸進(jìn)式的變革推動著中國一步一步結(jié)實(shí)的向前走，只要一直向前，哪怕路上仍有很多艱難險阻，中國的明天依然是我們夢想中的中國。 ----《痛并快樂著》

【第19句】：自由，不該只是字面上的，更重要的是心靈深處。沒有內(nèi)心真正的自由，就不會有獨(dú)立而大寫的中國人。因此，自由，并不僅僅是個被“政治化”的詞匯，還該有它更可愛的面目。 ----《白說》

【第20句】：我去意大利佛羅倫薩的時候，聽當(dāng)?shù)厝酥v了個故事，有關(guān)芭蕾舞的起源。當(dāng)年佛羅倫薩有個酒吧，生意很火，每到飯點(diǎn)兒，人滿為患。服務(wù)員往來上菜時，為了不將酒菜弄灑，只好高舉托盤，踮腳穿梭，時間長了，就成了這家酒吧的風(fēng)格。再往后，又成了芭蕾舞的母版。“高雅藝術(shù)”來自民間，無需高山仰止，古典音樂與之同理。 ----《白說》

【第21句】：有人說，我們要守住底線。但早就沒了底線，或者說底線被隨意地一次又一次突破，又談何守住底線？可守的底線在哪里？ ----《幸福了嗎》

【第22句】：為什么要談《道德經(jīng)》？在中國古代哲學(xué)文化中，“道”是一個源起。

先寫一個“首”，再寫一個“走之”。“首”就是腦袋，代表思想；“走之”就是行動和步伐。有想法，然后付諸行動；有行動，也要伴之以思考。

因此，“道”字的結(jié)構(gòu)已經(jīng)說明了它的含義。道路、道德、道理、道法自然、君子愛財取之有道……說明了它在中國文化中的地位，也揭示了“知行合一”的規(guī)律。 ----《白說》

【第23句】：從此我到任何一個景點(diǎn)都不一定照相

因?yàn)樯芏?/p>有照相的時間 不如用眼睛把風(fēng)景留在記憶當(dāng)中去感受

而不是當(dāng)時不看 回家后再看照片 ----《白說》

【第24句】：無論干什么，再沒有比“喜歡”這件事更重要的了。中國現(xiàn)在據(jù)說有幾千萬琴童，受郎朗、李云迪影響，都想朝這條道上走。但是中國音樂教育面臨的最大問題，是怎么把“技術(shù)派”變成“內(nèi)容派”。現(xiàn)在的老師教學(xué)生，都著重教技法，而不是強(qiáng)化內(nèi)容。 ----《白說》

【第25句】：上一個世紀(jì)，中國人是用淚水稀釋著歡笑走過來的，因此，站在新世紀(jì)的地平線上，我們有理由在新的百年中獲取更多，夢想更多。 ----《痛并快樂著》

【第26句】：一個人的價值和社會地位，跟他的不可替代性成正比。不可替代性來自哪里？來自獨(dú)立的人格和獨(dú)特的思維方式。 ----《白說》

【第27句】：在生命的不同階段，不同的書籍給你填注了不同的營養(yǎng)。有趣的是可能你都把它忘了，但是在遇到某一個事情，或者思考某一個問題的時候，你曾經(jīng)讀過的一本書，還會再次幫助你和激活你。 ----《白說》

【第28句】：如果一個時代里，青春正萬分艱難地被壓抑著，這時代，怎樣才可以朝氣蓬勃？如果人群中，青春中的人們率先拋棄了理想，時代的未來又是什么？ ----《幸福了嗎？》

【第29句】：中國有自己的夢想，不會永遠(yuǎn)韜光養(yǎng)晦，不會永遠(yuǎn)把腦袋埋在沙子里。拿破侖說，中國是一頭東方睡獅，醒了以后了不得。現(xiàn)在咱們真的醒了，少不了讓人畏懼。 ----《白說》

【第30句】：有人用四個詞—聰明、愚蠢、勤奮、懶惰—來概括世界上所有的人：最優(yōu)秀的人聰明而勤奮；二等人聰明但懶惰；三等人愚蠢又懶惰；最糟糕的是四等人，愚蠢卻勤奮。大家想想是不是這個道理？一個愚蠢又懶惰的人，頂多是不給社會做貢獻(xiàn)，也不會造成什么破壞，但是一個愚蠢的人，卻偏要勤奮起來，那就太可怕了。 ----《白說》