佛語經(jīng)典語錄100條

佛語經(jīng)典語錄100

【第1句】：菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。

【第2句】：一花一世界，一佛一如來。

【第3句】：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

【第4句】：一切皆為虛幻。

【第5句】：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷，

【第6句】：如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

【第7句】：不可說。

【第8句】：色即是空，空即是色。

【第9句】：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

【第10句】：我不入地獄，誰入地獄。

【第11句】：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

【第12句】：但離妄緣，即如如佛。

【第13句】：悟心容易息心難，息得心緣到處閑。

【第14句】：若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無有是處。

【第15句】：若欲求佛但求心，只這心心心是佛。

【第16句】：三世諸佛以自心為本師。

【第17句】：若能自識(shí)本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。

【第18句】：不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。

【第19句】：一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。

【第20句】：卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。

【第21句】：佛法在日用處，吃茶吃飯?zhí)帲Z言相問處。

【第22句】：自性發(fā)時(shí)，業(yè)識(shí)來空。

【第23句】：自見性者一切業(yè)障剎那滅卻。

【第24句】：現(xiàn)定見聞?dòng)X知是法，法離見聞?dòng)X知，非達(dá)法也。

【第25句】：是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會(huì)，則墮在骨董袋中。

【第26句】：依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。

【第27句】：不離當(dāng)處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但于當(dāng)處湛然，二邊坐斷使平穩(wěn)。

【第28句】：不與萬法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。

【第29句】：信得心及，見得性徹于日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

【第30句】：百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。

【第31句】：做工夫全仗精進(jìn)之力，真正辦道人，無剪爪之工。

【第32句】：以精進(jìn)力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。

【第33句】：無量善事，菩提道業(yè)，因一事增，謂不放逸。

【第34句】：次于自身善起防護(hù)，不應(yīng)放逸，于剎那中有少動(dòng)念，應(yīng)當(dāng)觀察，以正智鉤制令正住。

【第35句】：如是靜慮，一切有情，發(fā)心非難，常時(shí)不懈，能成就者，是則為難。

【第36句】：做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。

【第37句】：能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經(jīng)用完也無用處。

【第38句】：向外馳求，不知攝心返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實(shí)益。

【第39句】：道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。

【第40句】：佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護(hù)心念耳。

【第41句】：妄念紛飛之際，正是做工夫時(shí)節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。

【第42句】：佛法無多子，長(zhǎng)遠(yuǎn)心難得，學(xué)道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。

【第43句】：修行要使妄相由多而少，由強(qiáng)而弱。定功由暫而久，由脆而堅(jiān)。

【第44句】：2【第61句】：學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動(dòng)干戈致太平。

【第45句】：恰恰用心時(shí)，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

【第46句】：天上天下，唯我獨(dú)尊，自觀自在，守本真心。

【第47句】：所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

【第48句】：眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。

【第49句】：凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對(duì)沒有。

【第50句】：根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。

【第51句】：赤肉團(tuán)上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。

【第52句】：不住一切處心即是佛心。

【第53句】：慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。

【第54句】：求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。

【第55句】：發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。

【第56句】：十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。

【第57句】：菩薩不與法縛，不求法縛。

【第58句】：于一切相，離一切相，即是無相。

【第59句】：邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現(xiàn)影。

【第60句】：菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。

【第61句】：菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。

【第62句】：本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。

【第63句】：智者任物不任己，愚人任己不任物。

【第64句】：不見一物名為見道，不行一物名為行道。

【第65句】：念念無相，念念無為，即是學(xué)佛。

【第66句】：息念忘慮，佛自現(xiàn)前。

【第67句】：但悟一心，更無少法可得。

【第68句】：但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。

【第69句】：凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。

【第70句】：但于一切一切法，不作有無見，即見法也。

【第71句】：一念離真，皆為妄想。

【第72句】：若欲無境，當(dāng)忘其心，心忘即境空，境空即心滅。

【第73句】：但契本心，不用求法。

【第74句】：愚人除事不除心，智者除心不除事。

【第75句】：菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。

【第76句】：無法可說，是名說法。

【第77句】：佛本是心自作，哪得向文字中求。

【第78句】：一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。

【第79句】：一切法相本為緣生，緣生之法，當(dāng)體即空。

【第80句】：無明不過是本性中緣起之幻相。

【第81句】：一切如來本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無明，方成佛道。

【第82句】：若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn)；若能心不妄，精進(jìn)無有涯。

【第83句】：一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。

【第84句】：不以有行，亦不以無行。

【第85句】：諸行性相，悉皆無常。

【第86句】：諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

【第87句】：疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

【第88句】：參須實(shí)參，見需實(shí)見，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。

【第89句】：真心是菩薩凈土。

【第90句】：臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

【第91句】：忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

【第92句】：起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

【第93句】：平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實(shí)地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見。

【第94句】：一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。

【第95句】：來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

【第96句】：念動(dòng)急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

【第97句】：盡其心知其性，知其性則知其天。

【第98句】：悟佛之言，定要行佛之行。

【第99句】：從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。

　　100、真心應(yīng)物，不生分別  。