除卻心靈的佛語語錄

　　即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清凈。悟此法門，由汝習性；用本無生，雙修是正。下面是雨露文章網小編為大家整理收集的關于除卻心靈的經典佛語語錄，歡迎大家的閱讀。

　　

【第1句】：如是一切法，盡在自性。自性常清凈，日月常明，只為云覆蓋，上明下暗，不能了見日月星辰。忽遇惠風吹散，卷盡云霧，萬像森羅，一時皆現。

【第2句】：佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。

【第3句】：佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如覓兔角。

【第4句】：即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清凈。悟此法門，由汝習性；用本無生，雙修是正。

【第5句】：迷人修福不修道，只言修福便是道；布施供養福無邊，心中三惡元來造。擬將修福欲滅罪，后世得福罪還在；但向心中除罪緣，名自性中真懺悔。忽悟大乘真懺悔，除邪行正即無罪；學道常于自性觀，即與諸佛同一類。吾祖唯傳此頓法，普愿見性同一體。

【第6句】：真如自性是真佛，邪見三毒是魔王；邪迷之時魔在舍，正見之時佛在堂；性中邪見三毒生，即是魔王來住舍；正見自除三毒心，魔變成佛真無假；法身報身及化身，三身本來是一身；若向性中能自見，即是成佛菩提因；本從化身生凈性，凈性常在化身中。

【第7句】：凡學佛貴真實不虛，盡除浮奢，志愿堅固，莫貪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，別無奇特。本來心佛眾生原無差別，自心是佛，自心作佛，有何修證？今言修者，蓋因迷悟之異，情習之濃，謬成十界區分。倘能了十界即一心，便名曰佛。故不得不盡力行持，消除惑業，習病若除，自然藥不需要。古云，但盡凡情，別無圣解。喻水遭塵染，一經放入白礬，清水現前。故修學亦如是，情習如塵，水如自心，礬投濁水，濁水澄清。凡夫修行，故轉凡成圣也。

【第8句】：“要知今日之人，未能進步者，病在說食數寶，廢棄因果律儀，此通弊也。若禪者以打成一片之功夫來念佛，如斯之念佛，安有不見彌陀？如念佛人將不念自念寤寐不異之心來參禪，如斯參禪，何愁不悟？總宜深究一門，一門如是，門門如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕業根濃厚，有甚習氣不頓脫乎？此外倘更有他術能過此者，是則非吾所能知也。”

【第9句】：“每嘆學道之士，難增進勝益，多由偷心不歇，喜貪便宜。今日參禪，明日念佛，或持密咒，廣及多門。不審正助，刻刻轉換門庭，妄希成佛，毫無佛行，造諸魔業，共為魔眷。待至皓首無成，反為訕謗正法。古云，‘欲得不招無間業，莫謗如來正xx。’今逢大士勝會，同心慶祝，各各須識自家觀自在。大士從聞思修，入三摩地。阿難縱強記，不免落邪思。將聞持佛佛，何不自聞聞？反聞聞自性，性成無上道。”

【第10句】：“吾人須是從平實處見得親切，從平實處行得親切，才有少分相應，才不至徒托空言。平實之法，莫如十善。十善者，戒貪、戒嗔、戒癡、戒殺、戒盜、戒淫、戒綺語、戒妄語、戒兩舌、戒惡口，如是十善，老僧常談。可是果能真實踐履，卻是成佛作祖的礎石，亦為世界太平建立人間凈土之機樞。”

【第11句】：教化人不在于多談，行為好，可以感動人心。如《怡山文》所說‘若有見我相，乃至聞我名，皆發菩提心，永出輪回苦’。你行為好，就是教化他，不要令人看到你的行為不好，而生退悔心，這會招墮無益。

【第12句】：修道如栽田，谷子變秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成飯。佛性如種子，眾生本性與佛無異，自心是佛，故曰佛性，這種子和秧稻米飯相隔很遠。不要以為很遠，就不相信這種子會成飯。成佛所以要先有信心，即把種子放在田里，等它發芽變秧，這時間又怕焦芽敗種，錯過時光，就是說修行要學大乘，勿誤入小乘耽誤前途。插了秧以后要鋤草，等于修道要除習氣毛病，把七情六欲，十纏十使，三毒十惡，一切無明煩惱都除凈，智種靈苗，就順利長成，以至結果。

【第13句】：更須自己勤奮。不可依賴他人。阿難尊者以王子佛弟。舍其富貴。出家從佛。希望佛一援手。即得超登果位。詎知仍須自己悟修。不能假借。

【第14句】：起行宜辨正助，或念佛為正，以余法作助，余法都可回向凈土。念佛貴于心口不異，念念不間，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到極樂……

【第15句】：圣之與凡，唯心之垢凈而現。六凡心垢故，則現六道善惡罪福等相。四圣心凈故，則現威德自在光明赫奕、慈容德相。故經云：“菩薩清涼月，常游畢竟空。眾生心垢凈，菩提影現中。”是故苦樂由心，炎涼自我。自心作業，自身受報。唯圣與凡，但問自心可矣。

【第16句】：若欲不犯此五戒，重在攝心。妄心若攝，分別不起，愛憎自無。種種惡業，何由而生。故楞嚴經云。“攝心為戒，因戒生定，從定發慧。”當知攝心二字具足戒、定、慧。三無漏學。斷除貪嗔癡，則諸惡不起。自能眾善奉行。故攝心二字豈獨挽救人心，維持世道。果能攝心一處，無事不辦。日久功深，菩提可冀。

【第17句】：法是體，世法是用。體是理，是真諦；用是事，是俗諦。要知二諦圓融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如離體表用，是凡夫凡情；離事講心，是不明心地。真俗二諦，名目很多，真是體，俗是用；戒定慧體用都得，都是一個心地中生出種種名字，若能融會貫通，則條條大路通長安。

【第18句】：修行要在動用中修，不一定要坐下來閉起眼才算修行，要在四威儀中，以戒定慧三學，除貪嗔癡三毒，收攝六根如牧牛一樣，不許它犯人苗稼。

【第19句】：人命無常，朝存夕亡，如石火電光。

【第20句】：美女在前，則以為一枝花，其實，迷魂鬼子就是她。

【第21句】：善用心者，心田不長無明草，處處常開智慧花。

【第22句】：三界輪回淫為本，六道往返愛為基。可見有淫就有生死，斷淫就斷生死。

【第23句】：時光長短，唯心所造。一切苦樂，隨境所遷。

【第24句】：時間是剎那剎那的過，剎那剎那的催人老。

【第25句】：有智不在年高，無智空長百歲。

【第26句】：古人說：“勿待老來方學道，孤墳多是少年人。”

【第27句】：禪是靜慮，要在靜中思慮好歹，擇善而從。

【第28句】：精進勇猛，有大愿力，難的會變為易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也變為難。

【第29句】：有憎愛心，就有煩惱；憎心一起，道心就退。

【第30句】：生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。

【第31句】：生日又云母難日，自哀未遑，切不可作壽慶賀。

【第32句】：以智慧明鑒自心，以禪定安樂自心。以精進堅固自心，以忍辱滌蕩自心。以持戒清凈自心，以布施解脫自心。

【第33句】：坐禪要曉得調養身心。若不善調養，小則害病，大則著魔。

【第34句】：用功的人要善于調和身心，務使心平氣和，無掛無礙，無我無人，行住坐臥，妙合玄機。

【第35句】：中下根人，常被境風所轉。境風有八：利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。行人遇著利風，便生貪著；遇著衰風，便生愁懊；遇著毀風，便生嗔恚；遇著譽風，便生歡喜；遇著稱風，居之不疑；遇著譏風，因羞成怒；遇著苦風，喪其所守；遇著樂風，流連忘返。如是八風飄鼓，心逐境遷，生死到來，如何抵敵？

　　【除卻心靈的佛語語錄二】

【第1句】：被人誤解的時候能微微的一笑，這是一種素養；受委屈的時候能坦然的一笑，這是一種大度；吃虧的時候能開心的一笑，這是一種豁達；無奈的時候能達觀的一笑，這是一種境界；危難的時候能泰然一笑，這是一種大氣；被輕蔑的時候能平靜的一笑，這是一種自信；失戀的時候能輕輕的一笑，這是一種灑脫。

【第2句】：生活是一件藝術品，每個人都有自己認為最美的一筆，每個人也都有認為不盡如人意的一筆，關鍵在于你怎樣看待。與其整日被庸人自擾的愁悶所困擾，不如以一種順其自然的態度淡看一切。接受已經發生的事實，是克服隨之而來的任何困難的第一步。我們需要的只是一點豁達，讓一切都順其自然吧。

【第3句】：如果你作出了某種選擇，就要準備好承擔一切后果。即使再苦再累，也不要心生抱怨，因為這是你自己的選擇！人生故事里的大多數結局都源于你自己的選擇，沒有什么好抱怨的。你選擇了什么樣的道路，就會擁有什么樣的人生。人生不是游戲，我們沒有多少可供選擇的機會。既然選擇了，就要咬牙堅持走下去。

【第4句】：我們做人，何妨像一朵花，多給人一些欣賞、一些芬芳、一些氣質、一些美感。怕的是做人像一根刺，逢人傷人，遇事害事。修道者要做靈山會上的那一朵花，給人喜悅。禪，就是一朵花，喜悅芬芳。

【第5句】：路徑窄處，留一步讓人行；滋味濃時，減三分讓人品。與人方便，也就是與己方便；給人余地，也就是給己余地。能受苦乃為真志士，肯吃虧不是癡愚人；退一步天高地闊，讓三分心平氣和；如得意不宜重往，凡做事應有余步；事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。

【第6句】：等，是一種期盼，等，是一種眷戀，等，是一種思念。琴弦封了，我等你奏悅心弦，棋局定了，我等你重設殘局。書卷舊了，我等你臨池學書，畫池深了，我等你雕龍畫鳳。寂夜深了，我在夢里等你，你走了，我在夢的路口等你。親愛的，我在等你

【第7句】：假如人生不曾相遇，我還是那個我，偶爾做夢。假如人生不曾相遇，我不會了解，世界上有這樣一個你。假如人生不曾相遇，我不會知道，習慣收集你的歡笑。假如人生不曾相遇，我不會體會，一個人的孤獨和憂傷。假如人生不曾相遇，我還是我，你依然是你，只是錯過了人生最絢麗的奇遇。

【第8句】：人生的境界，是心靈的境界。若心亂神迷，無論我們走多遠，都是難以捕捉人生的真象，難以領略雅韻的風景。唯有我們心靈的安靜，才能鑄就人性的優雅。這種安靜，是得失后的平和，是誘惑時的淡定，是困苦中的從容，是微笑地面對娑婆世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一個漫長的過程。

【第9句】：榮辱相依，福禍相成，進退相輔，有無相生，長短相較，高低相傾，先后相隨。世界萬物，在一定條件下，都是相互依存，相互轉化的。只有淡然對待，靜心思考，才能在各種處境中，坦然處之，找對途徑，選好方法，獲得成功，享受快樂。

【第10句】：做人要有擔當，要能拿得起，否則就會庸庸碌碌，渾渾噩噩；但什么都拿著也不行，還得學會放下。所謂放下，不是放棄萬物，而是放下錯誤；不是放下一切，而是放下一些；不是放下修行，而是放下強行；不是放下需求，而是放下妄求；不是放下希望，而是放下絕望。一念拿起，有所作為；一念放下，萬般自在。

【第11句】：人生的意義不在于目標，而在于實現目標的過程。人生如果只為目標而活，最后可能會覺得白活了一場。在追求成功的過程中，每一個前進的步伐都應當帶來快樂。成功不是一件非等不可的事情，也不是一件遙不可及的事情。成功，存在于每一天的前進途中，存在于每一個能給我們帶來欣喜的小小的收獲之中。

【第12句】：即便是再清澈的水，如果在杯中不停地搖晃，它會變得渾濁；即便是再渾濁的水，如果將它靜靜地放著，也會變得清澈。我們的心也是如此。如果你沒有給它時間去沉淀、去凈化，而總是妄想叢生、糾葛不斷，那么它就會如搖晃的水一樣渾濁。讓你的心靜下來，清明、澄澈。

【第13句】：若你不理人，人也不會理你；若你不信人，人也不會信你；若你不容人，人也不會容你；若你不愛人，人也不會愛你。這個世界很公平，你付出什么，就得到什么；你付出多少，就得到多少。你付出和便得到容；你付出謙便得到尊；你付出善便得到緣，你付出苦便得到福。每個人都是自己的珍寶，只要你懂得開采。

【第14句】：昨天很重要，它構建了我們的記憶；明天很重要，它讓我們有了憧憬和夢想。但最重要的，還是今天，是我們今天要做的一切。人生苦短，我們要告訴自己：懷著積極心態過好每一個今天；學會給心靈療傷，不要躲藏在昨天的陰影中；做該做的事，明天自然會來。

【第15句】：幸福就像巖層里滲出的清泉，不引人注目，卻甘洌爽口。這個世界上，只有那些降低對生活的期望企求，能夠正確認識自己的能力所及，把幸福的中心恰到好處放到生活最真實的坐標中心上的人，才是最幸福的。幸福只屬于那些懂得感恩的人――因為知足，幸福無處不在；因為懂得感恩，幸福無時不有。

【第16句】：人生的空虛不在于人的孤獨，而在于心的寂寞；人生的智慧不在于觀察，而在于分辨；人生的尋找不在于千山萬水，而在于咫尺之間；人生的境界不在于跟隨，而在于自我探求；人生的檔次不在于外在的包裝，而在于內在的品質；人生的成敗不在于環境的優劣，而在于你是否選對了自己的位置。

【第17句】：人的一生，沒有一人的一生，沒有一味的苦，沒有永遠的痛；沒有邁不過的坎，沒有闖不過的關。讓我們像楊柳，看似柔弱卻堅韌，狂風壓頂難催折；讓我們像勁竹，拱土而起望日月，傲然挺立見精神；讓我們像荷花，出身淤泥不染塵，亭亭笑看水世界。保持個性，完善自我，追求真實，呵護幸福，就足夠了。

【第18句】：人生只有回不去的過去，沒有過不去的當下。上天只會給你過得去的坎，再不好過的生活，再難過的坎，你咬咬牙，也就過去了。傷過痛過哭過，然后笑笑，跟自己說，不要委屈，不要難過，這就是生活。不管遇到了什么煩心事，都不要自己為難自己，該吃吃，該睡睡，過了今天，明天自然會來。

【第19句】：淡淡的讓你憂傷，莫名其妙的讓你心痛，你的喜怒哀樂似乎全由他主宰。他的一舉一動，一言一語都牽動著你心。你會像一團空氣一樣環繞在他周圍。其實愛情本來就是一種使人癡迷發暈的藥劑。

【第20句】：無人可篡改你的人生，只是在困苦曲折中，我們要多些把握自己的勇氣，敢于堅定地選擇，更要大度地放棄。內心強大，不是一味的隱忍，而是在經歷百轉千回后，發現自己依然倔強地站立。只要靈魂不倒，誰也摧毀不了你，別為了拒絕凋零后的凄美，而懼怕盛開時的絢爛。