為學一首示子侄拼音版注音版

為學一首示子侄注音版

 為wèi學xué一yī首shǒu示shì子zi侄zhí

 天tiān下xià事shì有yǒu難nàn易yì乎hū ? 為wéi之zhī ， 則zé難nán者zhě亦yì易yì矣yǐ ; 不bù為wéi ， 則zé易yì者zhě亦yì難nán矣yǐ 。 人rén之zhī為wéi學xué有yǒu難nàn易yì乎hū ? 學xué之zhī ， 則zé難nán者zhě亦yì易yì矣yǐ ; 不bù學xué ， 則zé易yì者zhě亦yì難nán矣yǐ 。

 吾wú資zī之zhī昏hūn ， 不bù逮dǎi人rén也yě ， 吾wú材cái之zhī庸yōng ， 不bù逮dǎi人rén也yě ; 旦dàn旦dàn而ér學xué之zhī ， 久jiǔ而ér不bù怠dài焉yān ， 迄qì乎hū成chéng ， 而ér亦yì不bù知zhī其qí昏hūn與yǔ庸yōng也yě 。 吾wú資zī之zhī聰cōng ， 倍bèi人rén也yě ， 吾wú材cái之zhī敏mǐn ， 倍bèi人rén也yě ; 屏bǐng棄qì而ér不bù用yòng ， 其qí與yǔ昏hūn與yǔ庸yōng無wú以yǐ異yì也yě 。 圣shèng人rén之zhī道dào ， 卒zú于yú魯lǔ也yě傳chuán之zhī 。 然rán則zé昏hūn庸yōng聰cōng敏mǐn之zhī用yòng ， 豈qǐ有yǒu常cháng哉zāi ?

 蜀shǔ之zhī鄙bǐ有yǒu二èr僧sēng ： 其qí一yī貧pín ， 其qí一yī富fù 。 貧pín者zhě語yǔ于yú富fù者zhě曰yuē ：“ 吾wú欲yù之zhī南nán海hǎi ， 何hé如rú ?” 富fù者zhě曰yuē ：“ 子zǐ何hé恃shì而ér往wǎng ?” 曰yuē ：“ 吾wú一yī瓶píng一yī缽bō足zú矣yǐ ?！?nbsp;富fù者zhě曰yuē ：“ 吾wú數shù年nián來lái欲yù買mǎi舟zhōu而ér下xià ， 猶yóu未wèi能néng也yě 。 子zǐ何hé恃shì而ér往wǎng !” 越yuè明míng年nián ， 貧pín者zhě自zì南nán海hǎi還huán ， 以yǐ告gào富fù者zhě ， 富fù者zhě有yǒu慚cán色sè 。

 西xī蜀shǔ之zhī去qù南nán海hǎi ， 不bù知zhī幾jǐ千qiān里lǐ也yě ， 僧sēng富fù者zhě不bù能néng至zhì而ér貧pín者zhě至zhì焉yān 。 人rén之zhī立lì志zhì ， 顧gù不bù如rú蜀shǔ鄙bǐ之zhī僧sēng哉zāi ? 是shì故gù聰cōng與yǔ敏mǐn ， 可kě恃shì而ér不bù可kě恃shì也yě ; 自zì恃shì其qí聰cōng與yǔ敏mǐn而ér不bù學xué者zhě ， 自zì敗bài者zhě也yě 。 昏hūn與yǔ庸yōng ， 可kě限xiàn而ér不bù可kě限xiàn也yě ; 不bù自zì限xiàn其qí昏hūn與yǔ庸yōng ， 而ér力lì學xué不bù倦juàn者zhě ， 自zì力lì者zhě也yě 。

為學一首示子侄拼音版

wèi xué yī shǒu shì zi zhí

為學一首示子侄

tiān xià shì yǒu nàn yì hū ? wéi zhī ， zé nán zhě yì yì yǐ ; bù wéi ， zé yì zhě yì nán yǐ 。 rén zhī wéi xué yǒu nàn yì hū ? xué zhī ， zé nán zhě yì yì yǐ ; bù xué ， zé yì zhě yì nán yǐ 。

天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎?學之，則難者亦易矣;不學，則易者亦難矣。

wú zī zhī hūn ， bù dǎi rén yě ， wú cái zhī yōng ， bù dǎi rén yě ; dàn dàn ér xué zhī ， jiǔ ér bù dài yān ， qì hū chéng ， ér yì bù zhī qí hūn yǔ yōng yě 。 wú zī zhī cōng ， bèi rén yě ， wú cái zhī mǐn ， bèi rén yě ; bǐng qì ér bù yòng ， qí yǔ hūn yǔ yōng wú yǐ yì yě 。 shèng rén zhī dào ， zú yú lǔ yě chuán zhī 。 rán zé hūn yōng cōng mǐn zhī yòng ， qǐ yǒu cháng zāi ?

吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也;旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也;屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉?

shǔ zhī bǐ yǒu èr sēng ： qí yī pín ， qí yī fù 。 pín zhě yǔ yú fù zhě yuē ：“ wú yù zhī nán hǎi ， hé rú ?” fù zhě yuē ：“ zǐ hé shì ér wǎng ?” yuē ：“ wú yī píng yī bō zú yǐ ?！?fù zhě yuē ：“ wú shù nián lái yù mǎi zhōu ér xià ， yóu wèi néng yě 。 zǐ hé shì ér wǎng !” yuè míng nián ， pín zhě zì nán hǎi huán ， yǐ gào fù zhě ， fù zhě yǒu cán sè 。

蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘的陙碛I舟而下，猶未能也。子何恃而往!”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。

xī shǔ zhī qù nán hǎi ， bù zhī jǐ qiān lǐ yě ， sēng fù zhě bù néng zhì ér pín zhě zhì yān 。 rén zhī lì zhì ， gù bù rú shǔ bǐ zhī sēng zāi ? shì gù cōng yǔ mǐn ， kě shì ér bù kě shì yě ; zì shì qí cōng yǔ mǐn ér bù xué zhě ， zì bài zhě yě 。 hūn yǔ yōng ， kě xiàn ér bù kě xiàn yě ; bù zì xiàn qí hūn yǔ yōng ， ér lì xué bù juàn zhě ， zì lì zhě yě 。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏，可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學者，自敗者也?；枧c庸，可限而不可限也;不自限其昏與庸，而力學不倦者，自力者也。

為學一首示子侄翻譯

天下的事情有困難和容易的區別嗎?只要肯做，那么困難的事情也變得容易了;如果不做，那么容易的事情也變得困難了。人們做學問有困難和容易的區別嗎?只要肯學，那么困難的學問也變得容易了;如果不學，那么容易的學問也變得困難了。

我天資愚笨，趕不上別人;我才能平庸，趕不上別人。我每天持之以恒地提高自己，等到學成了，也就不知道自己愚笨與平庸了。我天資聰明，超過別人;能力也超過別人，卻不努力去發揮，即與普通人無異?？鬃拥膶W問最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來的。如此看來聰明愚笨，難道是一成不變的嗎?

四川邊境有兩個和尚，其中一個貧窮，其中一個富裕。窮和尚對有錢的和尚說：“我想要到南海去，你看怎么樣?”富和尚說：“您憑借著什么去呢?”窮和尚說：“我只需要一個盛水的水瓶一個盛飯的飯碗就足夠了?！备缓蜕姓f：“我幾年來想要雇船沿著長江下游而(去南海)，尚且沒有成功。你憑借著什么去!”到了第二年，窮和尚從南?；貋砹耍训竭^南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。

四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達可是窮和尚到達了。一個人立志求學，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎?因此，聰明與敏捷，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠著聰明與敏捷而不努力學習的人，是自己毀了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地學習的人，是靠自己努力學成的。

》》點擊閱讀：為學一首示子侄賞析