戰國策·應侯謂昭王文言文翻譯
《應侯謂昭王》是一篇創作于戰國時期的散文，出自西漢劉向編著的《戰國策》。
文言文
應侯謂昭王曰：“亦聞恒思有神叢與?恒思有悍少年，請與叢博，曰：‘吾勝叢，叢籍我神三日;不勝叢，叢困我?！蹦俗笫譃閰餐?，右手自為投，勝叢，叢籍其神。三日，叢往求之，遂弗歸。五日而叢枯，七日而叢亡。今國者，王之叢;勢者，王之神。籍人以此，得無危乎?臣未嘗聞指大于臂，臂大于股，若有此，則病必甚矣。百人輿瓢而趨，不如一人持而走疾。百人誠輿瓢，瓢必裂。今秦國，華陽用之，穰侯用之，太后用之，王亦用之。不稱瓢為器，則已;已稱瓢為器，國必裂矣。臣聞之也：‘木實繁者枝必披，枝之披者傷其心。都大者危其國，臣強者危其主?！伊钜刂凶远肥骋陨?，至尉、內史及王左右，有非相國之人者乎?國無事，則已;國有事，臣必聞見王獨立于庭也。臣竊為王恐，恐萬世之后有國者，非王子孫也。
“臣聞古之善為政也，其威內扶，其輔外布，四治政不亂不逆，使者直道而行，不敢為非。今太后使者分裂諸侯，而符布天下，操大國之勢，強征兵，伐諸侯。戰勝攻取，利盡歸于陶;國之幣帛，竭入太后之家;竟內之利，分移華陽。古之所謂危主滅國之道，必從此起。三貴竭國以自安，然則令何得從王出，權何得毋分，是我王果處三分之一也?！?/p>
翻譯
應侯對秦昭王說：“您也聽說過在恒思那個地方的叢林中有一座神祠嗎?恒思有一個兇頑的少年要求與祠主擲骰子，他說：‘我如果勝了你，你就要把神位借給我三天;如果不能勝你，你可以置我于困境?！谑牵米笫痔骒糁鲾S骰子，用右手為自己投骰子，最后他取勝了，祠主借給了他叢祠的神位。三天之后，神柯派人取神位，竟沒有取回去。五天之后，這片樹林全開始干枯，七目之后，這片樹林全死了?，F在可以說，國家就好比是大王的叢林;權勢就好比是大王的神位。如果把這些東西借給別人：能沒有危險嗎?我從來沒有聽說過手指比胳膊粗的，更沒有聽說過胳膊比大腿粗的：若是有這種事，那一定是病得太嚴重了。假使真的一百個人馱著瓢跑，那么瓢非摔碎不可?，F在的秦國，華陽君掌政，穰侯掌政，太后掌政，大王也掌政。不把國家比做盛水的瓢也就算了;如果把國家比做盛水的瓢，那么國家也必然會因分五裂的了。我曾經聽到過這樣一句話：‘果實累累的樹，樹枝必定要折斷，樹枝一折斷，樹心必定受到損傷。都城大的諸侯就將危及他的國家，權勢過強的臣子必將危及他的君主?！貒且刂袕囊欢焚旱摰男」倮粢陨?，一直到軍尉、內史以及大王左右的近臣。有哪個不是穰侯灼親信呢?國家沒有什么戰亂，還沒有什么，國家萬一有什么戰亂發生，我一定能看到大王在朝廷上受到孤立。我私下里替大王害怕，唯恐萬世之后掌握國家大權的不是大王的子孫了。
“我聽說古代那些善于治理國家的君主，他的威權掌握在自己手里：他的親信遍布全國各處，政治安定，沒有禍亂沒有叛逆，使臣們按政策辦事，不敢為非做歹。觀在太卮的使臣分裂各地諸侯，虎符流布天下，操縱大國的權利，征聚強壯的兵士，誅伐諸侯。每至戰勝攻取.財物全部歸到陶地，國家財物，搜刮凈盡都送往太后的私室，境內的資產，從各處運往華陽。古人所說‘使君主危險讓國家走向滅亡之路’必將從這里開始。太后、穰侯、華陽君這三個顯貴刮取國家財富求得自己的安樂，既然這樣，那么國家的政令怎么能從大王這里發出，權利怎么能不分散，這確實使大王處在三貴包圍一王的地位了?！?/p>
作者簡介
劉向(約前77—前6)又名劉更生，字子政。西漢經學家、目錄學家、文學家。沛縣(今屬江蘇)人。楚元王劉交四世孫。漢宣帝時，為諫大夫。漢元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。后又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位后，得進用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校慰。曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，為中國最早的圖書公類目錄。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說苑》、《列女傳》等書，《五經通義》有清人馬國翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。生平事跡見《漢書》卷三十六。
