聊齋志異古瓶文言文翻譯
文言文
淄邑北村井涸[1]，村人甲、乙縋入淘之。掘尺余，得髑髏[2]。誤破之， 口含黃金，喜納腰橐。復(fù)掘，又得髑髏六七枚。悉破之，無(wú)金。其旁有磁瓶 二、銅器一。器大可合抱[3]，重?cái)?shù)十斤，側(cè)有雙環(huán)，不知何用，班駁陸離[4]。 瓶亦古，非近款[5]。既出井，甲、乙皆死。移時(shí)乙蘇，曰：“我乃漢人。遭 新莽之亂[6]，全家投井中。適有少金，因內(nèi)口中，實(shí)非含斂之物[7]、人人都有也。奈何遍碎頭顱?情殊可恨!”眾香楮共祝之[8]，許為殯葬，乙乃愈; 甲則不能復(fù)生矣。顏鎮(zhèn)孫生聞其異[9]，購(gòu)銅器而去。袁孝廉宣四得一瓶[10]， 可驗(yàn)陰暗：見有一點(diǎn)潤(rùn)處，初如粟米，漸闊漸滿，未幾雨至;潤(rùn)退，則云開 天弄。其一入張秀才家，可志朔望[11]：朔則黑起如豆，與日俱長(zhǎng);望則一 瓶遍滿;既望[12]，又以次而退，至晦則復(fù)其初[13]。以埋土中久，瓶口有小石粘口上，刷剔不可下。敲去之，石落而口微缺，亦一憾事。浸花其中， 落花結(jié)實(shí)，與在樹者無(wú)異云。
翻譯
淄川縣城北村中，有口水井干了。村中有甲乙兩人縋著繩子下到井中淘井。挖了一尺深，發(fā)現(xiàn)一具骷髏，不小心，將頭打破了，嘴里含著塊黃金，兩人十分喜歡，將金子收到腰包里。繼續(xù)往下挖，又挖出六七具骷髏。兩人貪心不足，希望還有金子，便把這些骷髏頭全都打碎，卻再也沒有。只發(fā)現(xiàn)旁邊有兩個(gè)瓷瓶、一件銅器。銅器有一抱大小，幾十斤重，兩側(cè)有雙環(huán)，不知是干什么用的，銹跡斑斑。瓷瓶也很古老，不是近時(shí)的式樣。甲乙兩人出井后，突然死了。一會(huì)兒，乙又蘇醒過來(lái)，開口說(shuō)道：“我是漢代人，遭逢王莽之亂，全家人投井而死，正好有點(diǎn)黃金，因此含在口中，并不是含斂之物，每個(gè)人都有。為什么把頭顱全都打碎了?實(shí)在可恨!”大家聽了，趕忙焚香燒紙禱告，并許愿重新殯葬，乙才好了。甲卻再也沒有活過來(lái)。
顏鎮(zhèn)孫生聽說(shuō)了這件奇異的事，將銅器買了去。孝廉袁宣四得到一個(gè)瓷瓶。這個(gè)瓷瓶能預(yù)報(bào)陰晴天氣。只要見瓷瓶上開始有一點(diǎn)濕潤(rùn)的地方，最初像米粒大小。越來(lái)越大，不長(zhǎng)時(shí)間天便會(huì)下雨;濕潤(rùn)的地方逐漸消退，就云開天晴。另一個(gè)瓷瓶被張秀才家得到。這個(gè)磁瓶能顯示日期。每月初一，瓶上便起一個(gè)黑點(diǎn)，與日俱增，到了十五，黑點(diǎn)便布滿了整個(gè)瓶身;過了十五，黑點(diǎn)又逐漸減少，到了月底最后一天，黑點(diǎn)全部消失，恢復(fù)為原來(lái)的樣子。因?yàn)槁裨诘叵戮昧耍靠谔幷成狭艘粋€(gè)小石粒，怎么刷也剔不下來(lái)，便用東西敲打，結(jié)果石粒下來(lái)了，把瓶口也打了個(gè)小缺口，也算是一件遺憾的事。據(jù)說(shuō)將花泡在瓶中，花開花落，結(jié)的果實(shí)和樹上結(jié)的沒有兩樣。
注釋
[1]涸(hé貉)：水干。
[2]髑髏：死人頭骨。
[3]合抱：兩手合圍。
[4]班駁(bó伯)陸離：顏色錯(cuò)雜。
[5]款：款式、樣式。
[6]新莽之亂，公元八年，王芥篡漢自立，改國(guó)號(hào)新，在位十八年。
[7]含斂之物：古代喪禮，放在死人口中的金玉之物。
[8]香楮：指焚香燒紙。
[9]顏鎮(zhèn)：顏神鎮(zhèn)，在今青州市西南。見《青州府志》卷四。
[10]袁孝廉宣四，袁藩，字宣四，淄川縣人。康熙二年舉人。見乾隆《淄 川縣志》。
[11]志，通“耪”，記。朔：陰歷每月初一。望：陰歷每月十五。
[12]既望：望日的后一天，即陰歷每月十六。
[13]晦：陰歷每月最后的一天。
作者簡(jiǎn)介
蒲松齡(1640-1715)，清代杰出的文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今山東淄博市) 人。他出身于一個(gè)沒落的地主家庭，父親蒲槃原是一個(gè)讀書人，因在科舉上不得志，便棄儒經(jīng)商，曾積累了一筆可觀的財(cái)產(chǎn)。等到蒲松齡成年時(shí)，家境早已衰落，生活十分貧困。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書，一面應(yīng)考了四十年，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補(bǔ)了個(gè)歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識(shí)，生活的貧困使他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的生活和思想有了一定的了解和體會(huì)。因此，他以自己的切身感受寫了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩(shī)集》等。
