知之深愛之切好句子聚集100條

《知之深愛之切》的讀后感

《知之深愛之切》一書生動展現了習在正定縣期間的工作、生活情況，以及在縣委書記崗位上的理論思考、實踐探索成果，是廣大干部群眾認真學習的珍貴史料。下面是小編帶來的知之深愛之切心得體會，希望大家喜歡。

　　《知之深愛之切》的讀后感1

愛，是個人的行為，是一個人的內心很深切的情感。這情感絕對不是別人要求怎樣，就能怎樣的。情感，從來都是真切才動人的。只有自然流露的真情，才有可能驚天地泣鬼神，而虛假的眼淚只會讓人嗤之以鼻。

教育首先是愛的教育：愛的教育是理解，愛的教育是欣賞，愛的教育是尊重，愛的教育是期待。愛的教育是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的無私奉獻；愛的教育是“俯首甘為孺子牛”的寬厚與博大；愛的教育是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的悉心呵護；愛的教育的是“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的美好情景；愛的教育更是人生“襟懷坦蕩、真摯善良”的剛正與崇高。

從習的書中也讓我想到了中國有句古詩：“換我心，為你心，始知相憶深。”老師對學生的愛，會被學生內化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學科上，正所謂“親其師，信其道”

而“樂其道”，“行之堅”，便是樂其道的保證。因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力，真正的師愛需要我們用心去完成。正如馬卡連柯所說：“如果沒有愛，那就不可能有教育。”如果每一位教師都懂得要去關心愛護學生，那么，就必須深入到學生中去了解學生的內心世界，把握學生的情感動向，從而贏得學生的尊敬和愛戴。

“師者，傳道授業解惑也。” 老師，是為學生傳授道理、教授學業、解答人生疑難問題的人。俗語常說：教師要給學生一滴水，自己必須要有一桶水。“水”從何處來？知之深便是“水”的無盡源泉。新時代的教師必須貫徹習“好學才能上進，好學才有本領。”的要求，讓自己的知識成為川流不息的長流水，才能滿足時代教育的需要。時代不同，造就不同的人才，對教育工作者的要求也就不同。作為我們教師，要與時俱進，要樹立終身學習的目標，讓自己成為一個熱愛學習，善于學習的人。

“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”習從1982年來正定，到1985年離開，也正是一個人風華正茂的年紀。通過《知之深，愛之切》一書37篇文章、書信，我們仿佛又看到了當年在剛改革開放不久的春風中，帶領正定人民奮斗的一位年輕的縣委書記。而今，作為新時代的教師，肩負著祖國新一代建設者的教育，全面發展人才的培養。在今后的教育道路上，我們有決心、有勇氣去探索教育的真諦，去詮釋理想的教育。這正是我們對習勇于探索，無私奉獻精神地學習與實踐。讓我們用愛和智慧書寫教育，知之深，愛之切，行之堅，成為名副其實的人類靈魂的工程師吧！

　　《知之深愛之切》的讀后感2

“愛是世界上最美麗的語言，愛是世界上最偉大的力量。”因何而愛？因為知之深，所以愛之切。詩人艾青面對滿目瘡痍、生靈涂炭的祖國，詠出了“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉”的詩句；魯迅先生的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的熱血，也是出于對祖國真摯的赤誠。而這種情感越是熾熱，越是來源于對祖國深徹的了解。習在正定的三年，便是知的三年，更是愛的三年。作為一名教育工作者，又怎樣學習習的《知之深 愛之切》？怎樣實踐《知之深 愛之切》的精神？

愛國，也是。詩人艾青面對滿目瘡痍、生靈涂炭的祖國，詠出了“為什么我的眼里常含淚水？ 因為我對這土地愛得深沉”的詩句；魯迅先生的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的熱血，也是出于對祖國真摯的赤誠。而這種情感越是熾熱，越是來源于對祖國的深徹的了解。所謂“知之深方能愛之切”，就像愛一個人，一見鐘情的情感很少能夠地老天荒，只有隨著相處時間的增加，對彼此的'了解逐漸加深，兩個人在彼此的心里的分量越來越重，彼此間的情感才有可能日漸深厚。這種情感從來就不是上級領導或者長輩說“你必須愛他”，就能夠毫無保留地愛上他的。

七零后的一代是看著革命烈士的影視劇長大的，小時候的潛移默化讓這一代的人心里還有“英雄情結”，還有對祖國的熱誠，更有天生的壯志豪情，這一代的人很容易義憤填膺，很容易群情激奮。那么，是不是說八零后、九零后甚至是零零后的年輕人就沒有意氣風發的時候了呢？事實絕對不是如此。現在我們的國家一旦遇上什么大事，志愿者中占多數的還是八零后九零后的年輕人，他們的身影就像我們的鮮紅的五星紅旗，青春和熱血震撼著千千萬萬國人的心。那是因為他們埋首書桌之時，依然抬頭仰望世界，俯首注視大地，他們深知我們這片大地上的榮光和痛苦。我們中國申奧成功，他們歡呼雀躍，北京奧運，最辛苦最熱情的是他們；沖在支教最艱苦的第一線的更是他們。他們就像夜空中最耀眼的星光，點綴了我們偉大中國最浩瀚的蒼穹。

了解，是愛的基點。了解最真實的國情，而不是道聽途說，不是刻意美化矯飾。如果可以，請到農村去，請到我們中國廣闊的天地中去歷練一番，用自己的眼睛看我們這片大地上的日升月落，去聆聽我們這片大地上的呼吸和心跳，用心感受我們這片大地上的歡欣和痛苦。因為現在有些媒體不夠負責任，要么一片怨大仇深，讓人倍感絕望；要么全是報喜不報憂，麻痹我們的神經，形勢一片大好。這種失實，是對我們的愚弄。而且，媒體，畢竟呈現的是別人的觀點，別人的觀點只可作參考，不可不信，也不可全信。中央臺的《面對面》真實勇敢，《新聞周刊》客觀理性，浙江經視的《新聞深呼吸》睿智犀利，我們學校可以好好利用“兩體一藝”的時間，組織學生和老師觀看。學習從來都不是關起門的事情，“兩耳不聞窗外事”，圣賢書肯定是讀不好的。現在的我們不知道我們的身邊到底發生了什么，我們不知道自己與我們這個家鄉到底有什么關系，與我們這個國家有什么關系，我們能為我們這個家鄉和我們的祖國做點什么。2008年，汶川地震的時候，學校組織全校師生捐款，在捐出錢的那一刻，我的心里滿是虔誠和快樂。因為我捐出了自己的一片真心，我獻出了自己的一點點力。所以，我們不是缺少愛心，而是我們對我們周圍的世界還不夠了解。平時的我們更多的是處在一個混沌的狀態中。組織學生和老師看看玉環新聞，臺州新聞，就更有必要了。經典音樂欣賞，電視散文，紀錄頻道的經典紀錄片，《動物世界》，《百家講壇》，《子午書簡》，都可以嘗試。不要讓“兩體一藝”的時間又一次地被作業填滿，真正地發揮它的作用吧，豐富學生的學習生活。盡量讓學生在校的每一分鐘過得精彩一些更精彩一些。

愛，若流于形式，很快會流失。愛，若只停留于嘴上的口號，總會讓人厭惡，最終遭唾棄。愛國，從來就不是喊喊口號的事。愛國，也從來不是誰說“你必須怎么做”就能做到的。讓年輕的心找到肆意馳騁的舞臺，讓豪情壯志有個釋放的天空，讓追逐夢想的腳印有個延伸的理由。愛國，必須是在深徹地了解國情之后，自然產生的情感。因為只有這樣的情感才能學以致用，知行合一，才能刻骨銘心，感人肺腑。

　　《知之深愛之切》的讀后感3

《知之深愛之切》一書生動展現了習在正定縣期間的工作、生活情況，以及在縣委書記崗位上的理論思考、實踐探索成果，是廣大干部群眾認真學習的珍貴史料。通過閱讀這本書，能夠感受到習對第二故鄉正定的感情和深厚的為民情懷。

在書中關于建設好正定縣的論述，內容豐富、題材多樣，具有很強的可讀性與思想性。作為“三嚴三實”精神的孕育地，正定干部群眾一定要勇于擔當、堅定忠誠，爭做“三嚴三實”精神的傳承人，滿懷激情地踐行好“三嚴三實”專題教育，不斷把黨的群眾路線教育實踐活動推向深入，為建設經濟強縣、美麗正定凝聚強大正能量。

“做好新形勢下的教育工作一定要以習的重要論述為指導，順應新形勢、承擔新任務，銳意改革、重視人才，加強黨建、嚴肅紀律，努力推動教育文化事業發展。”正定縣教育局局長趙軍山表示。正定一中教師宋潔說：“習樸素的家國情懷，能夠感染和激發每個人的愛國情感。作為一名教育工作者，我覺得應該把書中提到的‘立德樹人’作為教育事業的根本，把我們的孩子培養成心理健康、情感健康、道德思想和理想信念都非常健全的人、高尚的人，讓他們從小就有愛國親民、憂國憂民的道德情操。”正定鎮東門里村黨支部書記張計存告訴記者，“這本書凝聚了習在正定工作時的大量心血，知識信息豐富，工作指導性強，我們一定要認真學習，深刻領會其中的精神實質，并把它們轉化成切實可行的工作方法。”

“這本書體現著習在工作崗位上的理想追求、理論思考、探索實踐，是一本生動的教材，一筆寶貴的財富，一種強大的動力，全縣黨員干部要認真學習領悟。”副市長、正定縣縣委書記王韶華說，全縣廣大黨員干部要把系列重要講話精神學習好、領悟好，把優良傳統傳承好、弘揚好，結合“三嚴三實”專題教育，不斷把群眾路線教育實踐活動引向深入，做“三嚴三實”精神的傳承人。要提振精神、轉變作風，堅持把心放在工作上，把工作放在心上，確保各項重點工作有效推進。要緊緊圍繞建設經濟強縣、美麗正定的目標，搶抓京津冀協同發展的歷史機遇，認真抓好各項工作，努力加快縣域經濟發展、實現跨越趕超。

一個熱愛中華大地的人，他一定會愛她的每一條溪流，每一寸土地，每一頁光輝的歷史。

愛之彌深六年級作文

說起感恩，真不知該寫點什么。唯有“愛”在我腦海中回蕩。也許是正因為愛，讓我想起了早已去世的爺爺，至今我都在埋怨爺爺為什么這么早就丟下我們。也許是因為我在很小的時候對他一慣的依賴，才讓我接受不了這突如其來的打擊。想到這里腦海里浮現出了那時的情景，在一棵大樹下有爺爺和我在下著棋，每當他見我敗在他的棋下，他都會滑稽的笑我。

記得有一次，那是一件讓我非常慚愧的事，我又輸在了他的棋下，可爺爺卻不是“一如繼往”地笑我了，我從他的笑中感覺到那一絲嘲笑，我非常地生氣，還一下就把棋盤打翻了，并且對爺爺說了一些不該說的話。當時只顧著自己的發泄，卻沒考慮到這個七十多歲的老人的.感受。說完我便拂袖而去。此后的好幾天里我都沒跟爺爺說話。其實這幾天我也在深深地反思，悔恨當初不應該對爺爺大發雷庭。

我想去找爺爺賠禮道謙，可那時的我又極度的要面子。

后來，我也想過補過的反方法，去找他下棋聊天，因為這都是他的最愛。想到這里，我便跑出門大步邁向爺爺所住的地方。我輕輕地叫了一聲：“爺爺”。他轉過身來詫異地看著我，臉上布滿了慈祥的微笑，使我到嘴邊的話又咽了下去，只應付的說吃飯了。爺爺走了我卻呆呆地站在那里不知所措，也許爺爺已經原諒了我了吧！那么我的心也就好受多了。想到這里，我追上爺爺攙扶著他，又開始了咱爺孫倆的歡樂時光。

從那以后我再也沒向爺爺提過道謙的事，我們依舊那樣快樂的生活。現在爺爺離我而去了，我再也沒有機會跟他道謙了。只是他那種寬恕于人的品德時時影響著我。

知之為知之課件

在進行知之為知之的教學時應該如何準備課件呢？下面是小編分享給大家的知之為知之課件，希望對大家有幫助。

教學目標

知識與能力：

【第1句】：理解、運用文中關于學習、從政和為人處世的名言警句，進一步培養文言閱讀能力。

【第2句】：結合生命體驗和有關情境，領會孔子的生存智慧。

過程與方法：

【第1句】：從孔子言行中學習和領會他為人處世、為政治國的智慧與精神。

【第2句】：結合生活實際，談閱讀感受或啟發。

情感態度與價值觀：

領會平等、友愛的師生之情，學習圣人智慧，感受圣人情懷，領會圣人精神。

教學重點難點

重點：

理解文中出現的'有關人生的格言，領會孔子的生存智慧，懂得如何立身處世。

難點：

結合生命體驗和有關情境，淺談閱讀啟發。

Ⅰ

自主學習檢查內容和方法

第一課時

【第1句】：導入

人們常說“半部《論語》治天下”，那是將《論語》奉為中華文化思想精髓，兩千多年來，它之所以能夠成為經典，就在于它的包容與流動，溫暖和浸潤著千古人群。傳統思想里的“修身、齊家、治國、平天下”，如果說齊家、治國、平天下離你還有些遙遠的話，學習《論語》用以修身，對于新一代學子來說就顯得尤為重要，今天我們就再次走進孔子，學習他的立身行事，領會他的生存智慧。

【第2句】：檢查預習情況

【第1句】：你能介紹孔子其人其事及其思想嗎？（學生介紹，教師補充）

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑（今河南省商丘市夏邑縣），生于春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）。中國著名的思想家、教育家，與弟子周游列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。

相傳他有弟子三千，其中七十二賢人。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。 孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子被尊為儒教始祖，隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。

【第2句】：你能準確朗讀全文嗎？

指名學生朗讀12則語錄，糾正讀音錯誤。

【第3句】：學生自學問題反饋。

Ⅱ

教學重點難點

教學難點（根據學生預習確定）：

Ⅲ

組織學生討論展示評價

【第3句】：課文研討

【第1句】：疏通12則語錄。學生結合注釋翻譯，互動解決，教師點撥。

【第2句】：學生分組討論12則語錄的閱讀體會，每組派一名代表上臺發言，組內其它同學可以給予補充。教師對學生的發言加以總結、深化。

（一）研習【第1句】：2則。我們能夠從孔子身上學到怎樣的生存智慧?

（1）子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”

（2）子曰：“不曰＇如之何，如之何‘者，無末如之何也已矣。”

（1）翻譯重點：①誨：教導；②女：通“汝”（rǔ），你；③為:表判斷,相當于“是”④知:通“智”,智慧,明智。⑤是：指示代詞，“這”。

翻譯：孔子說：“仲由，我教你的知識明白嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這種態度才是明智的。”

（2）翻譯重點：①如之何：古代漢語中的凝固形式，意為“怎么辦”或“怎么”；②末如之何：也作無如之何；末：指沒有辦法；（總）拿他沒有辦法；③已矣：常放在句末，表限止的語氣助詞，相當于“了”。

《深宅活寡》的讀后感

《深宅活寡》這本小說是作家許開楨的代表作，為他贏得了文壇和市場的雙重地位。小說描繪的是一幅民國時期西部農村的凄美畫卷：神秘的菜子溝和百年老宅下河院。許開楨曾說過：“我將用一生的悵望，來抵達我的故鄉，我淚水茫茫的足跡呀，始終踩在故鄉的油菜花尖上……”里面各式各樣的小人物讓人印象深刻，陰險歹毒的管家、不能人事的丈夫、背棄自己的情人、初入愛河卻身遭不測的愛人、把自己當做權利替代品的生身父親，讓這部小說的主人公－－－－－下河院少奶奶燈芯不禁驚呼：“蒼天啊，人生路上，爾虞我詐，究竟為何？”我想起了一句話：“我們永遠從一顆塵埃的心當中，尋求到整個宇宙的輪廓。”雖然里面的小人物的思想可能并沒有如此深邃，但永遠都有自己最平凡的幸福。只要我們能從中找到屬于自己的幸福，就好了。

燈芯是貫穿這部小說的中心人物，從“沖喜”中出場，到“痛失”中最后亮相。她的性格是多元變化發展著的，且隨著小說情節的不斷發展而逐漸立體豐滿。她以一個不諳世事被人當成“沖喜”工具的少女，到成為下河院主宰一切的主人，走過十多年的人生道路，她成熟了，也復雜了。她的人生經歷讓我想起了《甄嬛傳》里面的甄嬛，兩個人之間有很多相似的地方。少奶奶燈芯是一個富有柔情和善心的人，大災之年堅持舍飯賑濟災民、給予過世老管家和福兒子的關愛（赴涼州城買牲口時，費盡心力把被抓進隊伍的石頭解救出來），她有著血肉之軀，有著豐厚的感情。但她把管家六根狠狠絞死在磨塘里，為了維護她的“尊嚴”與利益，她又一一設計鏟除了二拐子與七驢兒，足可見她的狠毒之心。

燈芯一直認為下河院表面上是一個富貴顯赫的家族，實際上卻處處暗藏殺機。少東家命旺的瘋癲、管家六根躲在西廂房外放著綠光的眼睛、南北二院黑呼呼的八根大柱子、奶媽仁順嫂與管家六根的狼狽為奸‘新管家二拐子的背棄……為了自己的生存，也為了莊家的基業，燈芯不得不與一個個對手明爭暗斗；雖然自己日漸成熟，地位更加穩固，但咀嚼不盡的苦果，卻使她的人生格外苦澀。

孽債難償的宿命爭斗，偷情借種的死亡游戲，譜出一曲滄桑苦難的悲情絕唱，書就一段憾攝心魄的人性挽歌。其實書的'最后結局不是很完美，少奶奶燈芯深愛著的石頭被人迫害，身遭不測，不能與她一起走完這一生，留下她一人每天夜里站在水磨旁，聽那如夢如幻的聲音，碾得她心里很難過，卻也很舒服。菜子溝是一個很漂亮的地方，在荒蕪的西部簡直就是一個人間天堂，生活在其中的人應該是幸福的。但貪婪欲望源源不絕釋放毒氣，使古老下河院籠罩在血雨腥風中。人的欲望不應該被泯滅，但也要適可而止，適當的欲望能讓我們生活得更幸福，而無盡的欲望只會讓我們自己毀了自己。

我們生命中的感情總像太過美麗的薔薇，溫柔并鋒利的存在著，為什么記憶里那些美麗溫柔的事物，總是成為讓我們落淚的源頭？人生的幸福很簡單，菜子溝里綠油油的田野，黃澄澄的油菜花就能成為我們幸福的源泉。擇一清晨，與相愛之人，攜心愛之子，一起看那永遠盛開的油菜花，一起聞那飄在菜子溝上空的油籽的清香，一起聽那水磨轆轆轉動的聲音，人生便有了一種獨特的韻味和魅力。