《岳陽樓記》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計3篇

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《岳陽樓記》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計3篇

《岳陽樓記》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計3篇

在教學(xué)工作者實際的教學(xué)活動中,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教學(xué)設(shè)計,教學(xué)設(shè)計是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計劃性和決策性活動。怎樣寫教學(xué)設(shè)計才更能起到其作用呢?以下是小編為大家收集的《岳陽樓記》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計,大家一起來看看吧,希望對你們有幫助哦。

  《岳陽樓記》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計篇1

教學(xué)目標(biāo):

1、有感情地朗讀課文,疏通文句,并嘗試背誦課文。

2、識記文言一些文言實詞、虛詞。

3、能找出過渡性的詞句,體會課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的特點。

教學(xué)重點:

1、朗讀、背誦。

2、體會課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的特點。

教學(xué)過程:

一、檢查預(yù)習(xí)

多媒體出示詞句練習(xí)。

a.解釋詞義:

(1)乃重修岳陽樓

(2)屬予作文以記之

(3)予觀夫巴陵勝狀

(4)此則后陽樓之大觀也

(5)前人之述備矣

(6)然則北通巫峽,南極瀟湘

(7)若夫霪雨霏霏

(8)薄暮冥冥

(9)登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng)

(10)至若春和景明

(11)而或長煙一空

(12)寵辱偕忘

(13)或異二者之為

(14)是進(jìn)亦憂,退亦憂

b.翻譯:

(1)覽物之情,得無異乎?

(2)不以物喜,不以己悲。

(3)微斯人,吾誰與歸?

(4)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂

二、精心導(dǎo)入

1、以賞析馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》導(dǎo)入課文。

2、學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

三、解難答疑

1、學(xué)生集體朗讀課文。

2、請學(xué)生說說預(yù)習(xí)感受。

3、學(xué)生質(zhì)疑,小組討論后,教師點撥明確。

4、學(xué)生自由朗讀剛才自己有疑難的語句,進(jìn)一步疏通句意。

四、研讀分析

本文做到了敘事、寫景、抒情、議論的高度融合,這是本文的一大特色。

1、請同學(xué)們找出對應(yīng)的語段或語句。

2、第一節(jié)的“謫守”與第二節(jié)的哪個詞對應(yīng)?他們被“謫”后的心情會怎樣?

[明確]“謫守”與“遷客”對應(yīng)。

3、第二節(jié)中有一個過渡句,自然地引出下文對“遷客”之“情”的描寫,請找出來,讀一讀。

[明確]過渡句:“覽物之情,得無異乎?”

4、“遷客騷人”的“覽物之情”有“異”,那么究竟有什么不同呢?為什么會有不同呢?

[明確]“物”“異”而“情”“異”:陰冷險惡——悲;春光明媚——喜。

5、“古仁人”的“覽物之情”又怎樣呢?他們是怎樣做到“不以物喜,不以己悲”的呢?那么,他們以什么為“喜”,又以什么為“憂”呢?

[明確]“古仁人”:“不以物喜,不以己悲”,因為他們“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,他們以“天下”為“憂”,以“天下”為“樂”。

6、作者把“遷客騷人”與“古仁人”作比,其用意是什么?

[明確]既是自勉,更是勸慰友人。

7、另外,本文能做到敘事、寫景、抒情、議論的高度融合,還得益于幾個關(guān)鍵性詞語的恰當(dāng)?shù)嘏浜鲜褂茫隳馨阉鼈冋页鰜韱幔?/p>

[明確]“觀夫——然則——若夫——則有……者矣——至若——則有……者矣——嗟夫——然則——噫”這些標(biāo)志性詞語的運用,使文章敘事、寫景、抒情、議論一氣呵成,渾然一體。

教師小結(jié):全文先以敘事帶出寫景,然后由景生情,情景交融,最后由情抒議,點明全文主旨。做到了情、景、議的高度融合。

板書(多媒體顯示)

遷客騷人謫古仁人

以“陰”悲,以“晴”喜“覽物之情”不以物喜,不以己悲

(即景抒情)(由情入議)

先天下之憂而憂,后天下之樂而樂

學(xué)生自由朗讀一遍課文,進(jìn)一步體會敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的特點。

五、嘗試背誦全文

1、教師指導(dǎo)背誦:

a.全文結(jié)構(gòu):敘事——寫景——即景生情——議論抒懷

b.抓住關(guān)鍵詞句:

謫守——觀夫——然則——覽物之情,得無異乎?——若夫——則有……者矣——至若——則有……者矣——嗟夫——然則——噫

2、學(xué)生嘗試背誦

六、教師小結(jié):

同學(xué)們,《岳陽樓記》這篇文章,還有很多地方值得我們?nèi)ベp析,去探究,比如還有文中的對偶句,凝練優(yōu)美的四字句等等,千古流傳,膾炙人口,常讀常新。閱讀這樣的文章,會曠達(dá)我們的心胸,照亮我們的靈魂。

七、布置作業(yè):

1、熟練地背誦全文。

2、仿照課文3、4兩段,寫一段100字左右的即景抒情的文章(可以嘗試用文言文創(chuàng)作)。

  《岳陽樓記》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計篇2

【教學(xué)目標(biāo)】

1、在理解文意的基礎(chǔ)上背誦全文;

2、學(xué)習(xí)本文由敘事而寫景,由寫景而議論,進(jìn)而點明主旨的寫法;

3、理解、評價作者先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的政治主張和道德觀念;

4、體會作者寬廣的胸襟和偉大的政治抱負(fù)。

【教學(xué)重點】

1、在理解文意的基礎(chǔ)上背誦全文;

2、體會作者寬廣的胸襟和偉大的政治抱負(fù)。

【教學(xué)難點】

理解、評價作者先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的政治主張和道德觀念。

【課時安排】

二課時。

【教學(xué)過程】

第一課時

一、導(dǎo)入

坐落在江蘇吳縣的范氏山莊,正殿中范仲淹塑像上方的匾上寫有四個大字:濟世良相。范仲淹入則為相,出則為將,曾帶兵守邊,是一位將相全才。然而他的戰(zhàn)功、政績并不為一般人所熟悉,而他留給后人的名言先天下之憂而憂,后天下之樂而樂千百年來一直為人們所傳誦,激勵后人不要計較個人得失,努力為人民為國家作出貢獻(xiàn),這正是他的人格魅力所在。

二、作者及滕子京簡介

范仲淹,字希文,蘇州吳縣人,北宋政治家、文學(xué)家,著有《范文正公集》,文正是他死后封給他的謚號。

在朝廷做官時,多次上書議論國政,要求改革時弊,任副宰相時曾針對當(dāng)時的政治時弊,提出了十條改革意見,主張建立嚴(yán)密的任官制度,注意農(nóng)桑,整頓吏治,推選法制,減輕徭役等,并先后頒布了具體的方案。但不久,推行受到大官僚、大地主的反對而失敗,不幸被貶到鄧州做太守。《岳陽樓記》就是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京的邀請而寫。

滕子京與范仲淹是同榜的進(jìn)士,兩人的友誼也從此開始。滕子京因支持范仲淹的政治改革遭到保守勢力的反對,由于范的推薦,滕在涇州做知守,再在慶州做知守,在慶州任上被人誣告擅自動用官錢16萬貫,終于被貶岳州,心里很有些憤慨。范仲淹擔(dān)心他惹出禍來,便借作文之機,寫出自己的理想,以規(guī)勸好友。

三、誦讀

1、自由誦讀,讀準(zhǔn)字音讀出節(jié)奏。

2、分組按要求誦讀:

誦讀敘述寫作緣由的`段落(第1段,標(biāo)志性句子是:屬予作文以記之。)

誦讀描寫洞庭湖全景的句子(第2段,銜遠(yuǎn)山氣象萬千;標(biāo)志性句子:予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖此則岳陽樓之大觀也;此指代什么?)

誦讀描寫陰雨天氣時洞庭湖景象的句子(若夫淫雨霏霏虎嘯猿啼)

誦讀描寫天晴時洞庭湖景象的句子(至若春和景明此樂何極)

誦讀描寫由陰雨天引發(fā)的情緒句子(登斯樓也)

誦讀抒寫天晴時喜悅心情的句子(登斯樓也)

誦讀議論抒懷段(標(biāo)志性詞語:嗟夫)

3、齊讀全文。

四、學(xué)生借助注釋疏通文意

五、課堂練習(xí)

1、各種形式的誦讀。

2、在教師指導(dǎo)下整理重點詞、句。

通假字:具通俱,都的意思;屬通囑,囑咐的意思。

重點實詞:謫、勝狀(勝景)、大觀、際、涯、備、湯湯、遷客、騷人、薄(日薄西山)、去、國、偕(白頭偕老)廟堂、微、進(jìn)、退

虛詞:然則、若夫、至若、或、是

句式:吾誰與歸?(倒裝句,賓語前置)居廟堂之高,處江湖之遠(yuǎn)(倒裝名,定語后置)

成語:政通人和、百廢具興、氣象萬千、心曠神怡

第二課時

教學(xué)內(nèi)容:揣摩文章思路

一、揣摩寫作意圖

結(jié)合有關(guān)資料,再次明確本文的寫作意圖。

以作記為名,借題發(fā)揮,來規(guī)勸好友滕子京,希望滕子京能和自己一樣不以物喜,不以己悲,而是無論居廟堂還是處江湖都能做到先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

二、揣摩構(gòu)思特點

基于以上寫作意圖,文章采用起筆于記,落腳于理,融說理于記事、狀物、抒情之中的思路,不露痕跡地達(dá)到了規(guī)勸的目的。

三、探究思考

第一段的敘述交待了什么內(nèi)容?屬詳寫還是略寫?

(寫作緣由,包括時間、滕的遭遇與政績、重修盛況、由于不是重點,寫得異常簡潔,如寫滕子京的政績就只用了八個字:政通人和,百廢具興)

第二段寫洞庭湖壯觀的景象,哪兩個詞能表現(xiàn)這層意思?具體寫景的句子是哪些?

(勝景、大觀;銜遠(yuǎn)山氣象萬千)

前人之述備矣怎樣理解?與第一段哪里照應(yīng)?

(與刻唐賢今人詩賦于其上照應(yīng))補充孟浩然、李白、杜甫的詩句。

第二段中起過渡作用的是哪一句?其中哪個詞可以作為理解文章的切入點?過渡啟下引出了哪些文段?

(用設(shè)問句覽物之情,得無異乎?過渡,引出了第三、四段,其中異字可以作為理解本文的切入點)

第三、四段分別寫了什么情況下洞庭湖的景色?由這不同的景色又產(chǎn)生了怎樣的情?這兩段的結(jié)構(gòu)有何共同之處?

(三段由淫雨霏霏天氣狀況下蕭條凄涼的景色引出遷客騷人的去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏之悲;四段由春和景明天氣狀況下明媚怡人的景色道出遷客騷人的心曠神怡,寵辱偕忘之喜;兩段都是先寫景,后抒情。)

第五段中或異二者之為中二者指什么?古仁人不同于遷客騷人的地方是什么?

(二者指因陰而悲和因晴而喜這兩種心情。而古仁人則是不以物喜,不以己悲;)

不以物喜,不以己悲的正面說法是什么?

(居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君)

是進(jìn)亦憂,退亦憂中進(jìn)退指什么?

(進(jìn)指居廟堂之高;退指處江湖之遠(yuǎn);這一句是對上面的總結(jié),并自然而然引出了問題然則何時而樂耶?)

先天下之憂而憂,后天下之樂而樂是誰的看法?作者同意這種觀點嗎?從哪兒可以看出來?作者用這樣的問句結(jié)束全文,有何用意?

(古仁人,由微斯人,吾誰與歸?可以看出作者同意古仁人的觀點,作者以此作結(jié)是希望滕子京能做一個與自己志同道合的人。)

四、整理思路,幫助背誦(見板書)

五、課堂小結(jié)

本文是作者應(yīng)好友之請,為新翻修的岳陽樓寫的記文。作者以簡練的語言,鄭重地敘說了事情的本末,準(zhǔn)確地描述了洞庭湖的大觀勝景,著重渲染了一悲一喜的意境,提出了先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的崇高理想,在記山記水的背后,寄寓了作者政治改革失敗后憂國憂民之心不改的癡情。

  《岳陽樓記》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計篇3

課前預(yù)習(xí):

搜集“江南三大名樓”相關(guān)資料及有關(guān)的名句;回顧作者有關(guān)常識,了解本文寫作背景;反復(fù)朗讀文本,標(biāo)劃生字詞,試劃分節(jié)奏;完成《助學(xué)》第47頁“預(yù)習(xí)積累”部分。

相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn):

“隨文學(xué)習(xí)基本的詞匯、語法知識,用來幫助理解課文中的語言難點;了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識。”“閱讀淺顯文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容,注重積累、感悟和運用,提高自己的欣賞品位。”“教師應(yīng)加強對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點撥,要善于通過合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問題,但也要防止用集體討論來代替?zhèn)€人閱讀。”

教學(xué)目標(biāo):

1、有感情朗讀課文,并能熟練背誦全文。

2、積累常見的文言詞語,能夠正確翻譯課文,了解課文內(nèi)容。

3、品味文章的語言,學(xué)習(xí)作者的寫法。

4、體會古人曠達(dá)的胸襟,學(xué)習(xí)他們憂國憂民的高尚情操。

評價任務(wù):

1、初讀課文,讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。

2、再讀課文,掌握詞義理解內(nèi)容。

3、理解文章的主旨,感受作者的博大胸襟與抱負(fù)。

4、賞析本文情景交融的語言特色。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入新課:

打開課件出示“江南三大名樓”圖片。

教師:同學(xué)們,我國的很多名勝古跡,大都留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如我國古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛,秋水共長天一色”令人神往之至;崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮;而岳陽樓上,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”傳唱不衰。特別是《岳陽樓記》成為寫景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天,我們就來閱讀這一名篇,看看它描寫了什么樣的景色,抒發(fā)了什么樣的感情。

二、預(yù)習(xí)檢測:

小組組長檢查小組成員《助學(xué)》P47完成情況。

三、初讀課文,讀順暢。

1、學(xué)生自讀課文并標(biāo)劃出不識字詞和難以斷句的句子。

2、聽讀課文,教師播放錄音學(xué)生認(rèn)真聆聽并解決初讀留下的問題。老師提示重點字詞。

謫(zhé)屬(同“囑”zhǔ)霪(yín)霏(fēi)

檣(qiāng)楫(jí)冥(míng)讒(chán)偕(xié)

3、學(xué)生再讀,然后小組展示,老師評價并指導(dǎo)。

三、教師指導(dǎo):

第一段,以敘為主,因讀得舒緩莊重。

第二段寫洞庭湖景的文字,氣勢雄壯,應(yīng)讀得開朗雄渾。

第三段以若夫起筆,意味深長。以天氣的惡劣寫到人心的凄楚,應(yīng)讀出愁苦凄楚的情味。

第四段至若領(lǐng)起,引出一個陽光燦爛的畫面,應(yīng)讀出歡樂和暢的韻味。

第五段以嗟夫開啟,應(yīng)讀出悲涼慷慨、一往情深的意味。

4、學(xué)生根據(jù)老師的指導(dǎo)可以齊讀或自讀。

四、再讀課文明文意。

1、譯

教師:文言文的學(xué)習(xí)離不開誦讀和翻譯,這也是我們考試常考查的內(nèi)容。俗語說的好“書讀百遍其義自現(xiàn)”相信同學(xué)們通過前面對本文的誦讀,應(yīng)該對本文的意思有了大體了解。下面請同學(xué)們邊讀課文邊結(jié)合課下注釋完成對課文的翻譯,如有疑難點請標(biāo)注出來小組內(nèi)討論解決。

學(xué)生自主翻譯課文,并借助小組解決疑難;老師下面巡視,并幫助學(xué)生解決疑難點。

2、訓(xùn)練反饋

教師:好,同學(xué)們已經(jīng)完成了這一任務(wù),個個面帶笑容想必收獲頗豐,下面就讓我們共同分享這一豐收的喜悅。請同學(xué)們看屏幕以搶答的方式完成,看誰答得又快又準(zhǔn)。

(1)解釋詞語

越明年百廢具興屬予作文巴陵勝狀朝暉夕陰連月不開薄暮冥冥去國懷鄉(xiāng)憂讒畏譏春和景明寵辱偕忘予嘗求古仁人之心不以物喜微斯人

(2)翻譯句子

a.政通人和,百廢具興。

b.去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏。

c.不以物喜,不以己悲。

d.居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

e.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

f.微斯人,吾誰與歸?

教師:通過檢測可以看出有的同學(xué)落實較好,但也有部分同學(xué)掌握得不太好還需在課下落實。通過翻譯同學(xué)們已經(jīng)對課文的大意有所了解,下面請同學(xué)們再讀課文思考文章都寫了哪些內(nèi)容?為了使同學(xué)們更好理解課文的內(nèi)容,我們簡單了解一下當(dāng)時的寫作背景。

屏幕出示背景

宋仁宗慶歷五年(1045),范仲淹因提出政治改革主張,觸動了朝廷中保守派的利益,被罷奪參知政事(副宰相)的職務(wù),貶放鄧州(現(xiàn)在河南省鄧縣)。第二年六月,謫守巴陵的滕子京重修岳陽樓行將落成,函請范仲淹作記,并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖,憑著豐富的想象,寫下了千古名篇《岳陽樓記》,表達(dá)了他“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。

五、三讀課文,知內(nèi)容、探主旨。

學(xué)生自讀課文解決相關(guān)問題。

1、第1段寫重修岳陽樓的背景,這背景是什么?說明了什么?

明確:在“政通人和,百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”,這說明滕子京在謫守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟,與一般的“遷客”不同。

2、第2段寫洞庭湖的全景,從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些?

明確:(1)氣勢非凡:“銜遠(yuǎn)山,吞長江”。

(2)寬闊無邊:“浩浩湯湯,橫無際涯”。

(3)湖光山色:“朝暉夕陰,氣象萬千”

追問:用“銜遠(yuǎn)山,吞長江”,如果把“銜”改為“連”,把“吞”改為“接”好不好?為什么?

明確:洞庭湖是無生命之物,用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感,把“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn),成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換,只是客觀地說明三者的相對位置,畫面是靜止的,效果沒有這樣好。

3、朗讀第3、4段,找出文中寫景的句子,想一想它們所寫的景物各有什么特點?它們在文章中分別起了怎樣的作用?

明確:3段先寫了風(fēng)雨天氣中洞庭湖上蕭條凄涼的景象,這樣的景物,很自然地引出了遷客騷人遠(yuǎn)離京都,懷念故土的失意憂慮的悲苦情感。這一段寫了物悲則己悲的思想感情,是照應(yīng)上文“異”字的一個方面。4段寫洞庭湖晴朗天氣的明媚景象。寫了這樣的景物,就很自然地引出遷客騷人此時的喜悅之情。這一段寫了物喜己喜的思想感情,是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。

追問:作者這樣寫的目的是什么?

明確:“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”;“心曠神怡,寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比,引出下文,由寫情自然轉(zhuǎn)入議論,突出全文的主旨。

4、“古仁人之心”是怎樣的?齊讀第五段找出答案。

明確:內(nèi)涵是“不以物喜,不以己悲”。

追問:“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?

討論并歸納:先講“憂”:“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”,“先天下之憂而憂”。后講“樂”,“后天下之樂而樂”。

追問:怎樣理解“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這句話?

明確:我國古代早有“與民同樂”的思想。范仲淹以此作為對待任途進(jìn)退的原則,表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前、享受在后的精神,在今天仍有著借鑒和教育的意義。

追問:范仲淹就是一位古仁人,他放下自己來寫天下,有一種超脫的濟世情懷。古往今來,在我們中國,像范仲淹這樣的人還有誰呢?請大家談?wù)劇?/p>

a:屈原憂國憂民,投汨羅江自盡,以身殉國。

b:蘇武出使匈奴,被扣留,牧羊的時候,幾十年仍手持漢朝旌節(jié)。

c:明朝顧炎武憂慮國事,喊出“天下興亡,匹夫有責(zé)”的豪言。

d:大禹治水的時候,他三過家門而不入,心中為百姓考慮。

六、四讀課文,品語言、學(xué)寫法。

教師:范仲淹不愧是一位英明的政治家,他憂國憂民,具有遠(yuǎn)見的卓識和博大的胸襟,但他也是一位偉大的文學(xué)家,《岳陽樓記》就是一篇經(jīng)典之作,以其規(guī)范、典雅、精致的語言被世人所喜愛。請同學(xué)們有感情地自由地朗讀課文,劃出自己最喜歡的句子。

教師:根據(jù)我們以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,品味語言有哪些方法?

學(xué)生:可以從句式的角度來品味,因為課文是駢句和散句的結(jié)合,流利暢達(dá)、簡潔凝練、如珠走盤;還可以從修辭手法的運用或哲理方面來品味;我覺得從詞語的運用方面來分析品味。

學(xué)生從文中找到相關(guān)句子賞析。

如:“浮光躍金,靜影沉璧”最富有詩意,我最喜歡。“浮光躍金”把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”,展現(xiàn)了景物的動態(tài)美。“靜影沉璧”寫的是景物的靜態(tài)美:靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動一靜,相映成趣。

教師:希望大家在寫作時,學(xué)學(xué)這樣的寫法,運用這些經(jīng)典的句子。給我們自己的文章添彩。

七、小結(jié)

本文是一篇優(yōu)美的散文,畫意、詩情、理趣溶為一體,不但給予我們美的享受,而且先生那博大的胸懷,崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章,我們好像站在岳陽樓上,那浩瀚無涯的洞庭湖水,給予我們恢宏的氣勢,也給予我們一種責(zé)任。讓我們點燃精神的圣火,去照亮?xí)r代天空的一角,做一個個當(dāng)代的范仲淹吧。

八、訓(xùn)練反饋(學(xué)生自主完成,組長檢查并反饋。)

1、根據(jù)要求填空

①贊揚滕子京政績的句子是:

政通人和,百廢具興。

②描寫洞庭湖面月夜美景的句子是

浮光躍金,靜影沉璧。

③描寫岳陽樓大觀的句子是:

銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。

④表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的名句是:

不以物喜,不以己悲。

⑤表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)名句是:

先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

2、完成《助學(xué)》P497-----12題。

九、板書設(shè)計

十、教學(xué)反思:

《岳陽樓記》一篇優(yōu)美的,集詩情、畫意、哲理為一體千古名篇。對于本課的學(xué)習(xí)我們不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)文章的內(nèi)容,更需要讓他們領(lǐng)會先賢的名家手筆及其曠達(dá)的胸襟。結(jié)合文言文的特點,通過對文本的仔細(xì)分析后,我采用了以誦讀帶動感悟的教學(xué)方式,立足于誦,在誦讀的過程中進(jìn)行評點教學(xué)。學(xué)生在讀的過程中明確讀音、節(jié)奏和停頓等常識。然后學(xué)生自由地朗讀,讀準(zhǔn)字音,讀出抑揚頓挫的節(jié)奏。最后借助工具書,自主地疏通字詞,疑難點提出,合理運用合作小組解決疑難,并且?guī)熒樱献魍瓿勺g文的工作。通過這個環(huán)節(jié),學(xué)生不僅熟悉了文章,而且還積累了一些文言知識,提高了文言文的閱讀能力。并恰當(dāng)運用反饋的形式檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)情況效果很好。在文章內(nèi)容的處理上,依然以讀來帶動,讓學(xué)生在讀中感悟,教師適時的以問題加以引領(lǐng),讓學(xué)生整體感知文章內(nèi)容,從而理解了文章的內(nèi)容把握文章的主旨。

在文章的語言品味方面能夠給予學(xué)生方法的指導(dǎo),是學(xué)生品味語言有章可循。最后本文對學(xué)生的教育意義也很大,因此設(shè)立一個拓展性的問題,讓學(xué)生知道古今有許多仁人志士胸懷天下,從而激發(fā)他們的愛國情懷達(dá)到教育的目的。

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