歐美從中國“偷走”了科舉-新知探索

目前國際上的大學入學考試模式分為三大類型：一種是以中、日、韓等國為代表的“全國統一高考”模式，以分數取人，即所謂一考定終生，“學而優則仕”；再一種是以加拿大為代表的“開放、松散式”大學模式，甚至不考試都能上大學；第三種是以英、美等國家為代表的“等級測試”模式，將考試與開放相結合，取前兩種模式的中間路線，各高校自主招生權力很大，十分靈活。
　　
　　其中英美國家的考試制度尤其讓國人青睞。那么，英、美的考試制度從哪來的？是自創的嗎？不是，是“偷師”中國科舉制度。
　　
　　早在100年前，中國民主革命先行者孫中山先生即點破了：“現在各國的制度，差不多都是學英國的。窮流溯源，英國的考試制度原來還是從我們中國學過去的。”孫先生的這話是有根據的，并非臆斷。
　　
　　14世紀，曾在中國居住過的歐洲人士將中國自隋唐以來實行的科舉考試，向本國作了詳細的介紹和推薦，英國當時的學術界和開明官員力主仿效中國文官考試手段，實行機會均等的公開考試。1853年，英國國王任命查理•特羅維廉和斯坦福•諾斯科特兩位爵士負責英國文官制度的改革和方案草擬。后來，他們向國會提交了《關于建立英國常任文官制度的報告》，報告中的主要觀點就是建議學習、實行中國的科舉制度，通過公開、競爭性的考試手段來招聘官員。
　　
　　兩位爵士的報告被英國國會采納。此后許多歐美國家都把中國的考試制度“拿了過去”。
　　
　　當時西方有人驚嘆，中國的科舉制度是一項偉大的制度，這一制度應該與中國“四大發明”一樣，是重要的發明創造，影響了全球的用人觀，直至目前，還有今后。
　　
　　但是，為什么中國的科舉這一手段不僅被歐洲“拿走”，還反倒青出于藍勝于藍呢？原因一是考試內容落伍，二是考試模式未變。
　　
　　中國傳統的科舉考試內容在長時間內呆板、重復、單調，四書五經等儒家經典成為千百年來的必考科目，這些考試內容只靠死記硬背，固化了人的創造性思維。而西方則將文化、科技、實用多方面結合為一體，形成一種綜合的考察。
　　
　　另外，歐美“科舉”中最重要的是口試和面試制度的確立，比中國的“殿試”———由皇帝一人御筆欽點，更為完善和科學。歐美“科舉”即使順利通過，還要實習和試用，至少半年以后才能正式上崗“當官”，而中國卻是“祖宗定下的規矩不能改”，一成不變，僵硬得不能再僵硬。