游戲夜讀 | 神話故事和世界觀

一個新生兒，想必是陌生于這個世界的。文明的起初，應(yīng)該也是如此。此外，文明有興衰，更迭，也有消亡，更有萌芽。

地球上的文明，大都以地理為先，其次是語言。生養(yǎng)在一方水土的人類，在勞作之余，會創(chuàng)作、講述故事，夾雜天災(zāi)人禍的故事。長此以往，便有了經(jīng)久流傳的民間故事。這些民間故事，受到的最深遠(yuǎn)的影響便是地理，其次是語言。

民間故事，是文明的一種體現(xiàn)，也可能是一類神話的鋪墊。但是，并非所有的文明都能孕育出較為完整的神話體系。

這些奇趣可愛的民間故事，體現(xiàn)的是對這個世界的觀察、分析、對待方式。曠日持久的研究之后，對世界會有更深遠(yuǎn)的認(rèn)識，原先的很多不解，便有了一種種解釋。比如：對電閃雷鳴的不解，有了雷公電母的解釋。就像《十萬個為什么》。

對于自然界，人類曾經(jīng)有非常多的不解之謎。而散步在地球各地的文明，不論發(fā)展程度如何，都有過不少的解釋。

像是絲綢之路上的很多國家，都有極具特色的民間故事。比如：阿拉伯，地處要塞，各類文明再次匯總、沖突、融合。但如果是問及當(dāng)?shù)氐纳裨掦w系，答案就沒有那么明確和豐富了。究其原因，神話需從眾多民間故事、傳說的基礎(chǔ)上提煉。

神話的種類其實(shí)不少，但體系完備的且聲名遠(yuǎn)播的，卻很少，大多數(shù)情況下的原因是：孕育神話的文明本身很動蕩。因此，能有幸形成神話，進(jìn)而被講述、傳播、分享，實(shí)在是幸運(yùn)。世界上比較出名的神話有北歐神話、希臘神話。

那通過想象出來的神話故事，算神話嗎？嚴(yán)格意義上來說，傳統(tǒng)的神話是文明的沉淀，更是一種傳承，并非一時(shí)的流量。

面對龐然的世界產(chǎn)生的諸多不解，神話作為解釋，宗教、禮儀等規(guī)范作為應(yīng)對天災(zāi)人禍的方法。早期文明就開始浮現(xiàn)了。

但這也僅僅是最初的模樣，隨著更多的謎題被物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、歷史學(xué)家們解開，大多數(shù)人類就有了新的活法：不再依靠宗教的解釋，轉(zhuǎn)投入科學(xué)的懷抱。但是，這個世界有未知。比如：世界為什么存在？世界是從無到有的嗎？世界會走向滅亡嗎？縮放到個人身上，就成了生老病死相關(guān)的話題：我從哪里來？我到哪里去？我是誰？

講了這么多，最后說說游戲世界觀。把一款新游戲看成一塊新大陸，而游戲世界觀的含義，就一下子明白了。

文/良宵聽雨。授權(quán)“游戲夜讀”發(fā)表。