聊齋志異夢(mèng)別文言文翻譯

文言文

王春季先生之祖[1]，與先叔祖玉田公交最善[2]。一夜，夢(mèng)公至其家， 黯然相語。問：“何來?”曰：“仆將長(zhǎng)往[3]，故與君別耳。”問：“何之?” 曰：“遠(yuǎn)矣。”遂出。送至谷中，見石壁有裂罅[4]，便拱手作別，以背向罅， 逡巡倒行而入;呼之不應(yīng)，因而驚寤。及明，以告太公敬一[5]，且使備具[6]，曰：“玉田公捐舍矣[7]!”太公請(qǐng)先探之，信，而后之。不聽，竟以素服往[8]。至門，則提掛矣[9]。嗚呼!古人于友，其死生相信如此;喪輿待巨卿 而行[10]，豈妄哉!

翻譯

李王春先生的祖父，與我已故的叔祖玉田公，交情最好。一天夜里，李的祖父夢(mèng)見玉田公到他家里，神色凄傷地和他說話。李祖問：“你來有什么事嗎?”他回答說：“我要出遠(yuǎn)門，特來向你告別。”又問：“到哪里去?”回答說：“很遠(yuǎn)啊。”說完轉(zhuǎn)身走了。李祖把他送到山谷中，見石壁有條裂縫，玉田公便拱手告別，然后背對(duì)石縫慢慢倒退著隱入石縫中，喊他也不應(yīng)聲。李祖一下從夢(mèng)中驚醒了，挨到天亮，將夢(mèng)中的事告訴了太公敬一，并讓家人準(zhǔn)備好吊喪的物品，說：“玉田公已經(jīng)去世了。”太公叫派人先探聽一下，如果是真的，再去吊唁。李祖不聽，竟換上素服去了。到了玉田公的門前，果然見門上已掛著白幡了。

唉!古人對(duì)朋友，連生死都深信不疑;古人張?jiān)撵`車要等范巨卿來到，才肯前行，豈是荒誕之談?

注釋

[1]王春李先生：李憲，字王春(縣志作玉春)，山東淄川人，作者摯友 李堯臣(字希梅)之父。明崇禎九年(1636 年)舉人，清順治三年(1646 年)進(jìn)士。任浙江孝豐縣(令屬安吉縣)知縣，卒于官。有著作多種，未刊。 傳見乾隆《淄川縣志》六《續(xù)文學(xué)》。其詛，名字事跡未詳。

[2]先叔祖玉田公：蒲生汶，字澄甫，作者叔祖。明萬歷十三年(1585) 舉人，二十年(1592)進(jìn)士。官直隸省玉田縣知縣。見《淄川縣志》。

[3]長(zhǎng)往：出遠(yuǎn)門，暗喻永逝。

[4]裂罅(xià下)：裂縫。罅，縫隙。

[5]太公敬一：李思豫，字敬一，李憲的父親。傳見《淄川縣志》六《續(xù) 義厚》。

[6]具：?jiǎn)视闷贰?/p>

[7]捐舍：捐棄宅舍;去世的諱稱。《戰(zhàn)國策·趙策》：“奉陽君妒，大 王不得任事，??今奉陽君捐館舍，大王乃今然后得與士民相親。”鮑彪注：“禮，婦人死曰捐館舍，蓋亦通稱。”

[8]素服：?jiǎn)蚀┑陌滓隆?/p>

[9]提：門。喪家門口所掛的緣有垂幅的紙。

[10]喪輿待巨卿而行：《后漢書·獨(dú)行·范式傳》：范式，字巨卿，與 汝南張劭為友。張死后，范式夢(mèng)其來告喪期，并囑臨葬。范乃素車白馬千里 往。范未至，柩至擴(kuò)而不肯進(jìn);范至，叩棺致唁，“執(zhí)紼而引，柩于是乃前。” 遂如期成葬。

作者簡(jiǎn)介

蒲松齡(1640～1715 年)，清代杰出的文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今山東淄博市)人。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書，一面應(yīng)考了四十年，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補(bǔ)了個(gè)歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識(shí)。生活的貧困使他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的生活和思想有了一定的了解和體會(huì)。因此，他以自己的切身感受寫了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩集》等。