“君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未?”全詩意思,原文翻譯,賞析
【詩句】君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未?
【出處】唐·王維《雜詩三首·其二》
【意思】你從故鄉來，應該知道故鄉 的事。你來的時候，雕花的窗子前那株 寒梅開花了嗎?綺(qǐ)窗：雕鏤窗花的 窗戶。著(zhuó)花未：有花沒有。著，同 “著”，附著。未，用在句末表詢問，同 “否”。
【鑒賞1】一個長久客居外地的游子，忽遇故鄉 人，激起了一股強烈的思鄉之情，急切地想知道故鄉的人事、風物。兩 句詩用一種不加修飾，幾乎是沖口而出的語言，傳神地表達了游子的這 種感情。“故鄉”一詞的疊用，突出了思鄉的殷切，白描記言的筆法， 飽含著濃烈的感情。
【鑒賞2】 詩人懷念家鄉，向鄉人探聽消息。原詩中后兩句的意思是： 你由故鄉來的時候，窗前的的梅枝上添了花朵沒有?詩人藉梅花探聽故鄉的消息。“君自故鄉來，應知故鄉事” 這兩句詩，充分顯露出詩人對故鄉的思念與他鄉遇故知的興奮之情。
【用法例釋】用以形容對故鄉思念 不已，很想知道那里的近況。[例]陳香 梅《萬朵煙花憶舊游》，把對祖國的情 思，融化在北京的煙花里。那是一種 “初戀的回憶”，是“君自故鄉來，應知故 鄉事，來日綺窗前，寒梅著花未”的夢魂 纏繞的眷戀。(張默蕓《彩色的世界》)
【全詩】
《雜詩三首·其二》
.[唐].王維.
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未?
【注釋】
①本篇選自王維《王右丞集》。②著花未，開花了沒有。
【分析】
這是一首思鄉的詠懷詩。思戀故土、懷念親人，是我國古代詩歌常見的主題之一，往往表現羈旅流寓的游子在人生道路上遭受困頓、體驗不堪忍受的孤寂時的情懷和寄托。一般的思鄉主題的詠懷詩，往往直接描述抒情主人公輾轉反側、長吁短嘆那種無可排遣的憂愁本身，或者借景抒發矇眬但卻濃烈的情緒，使得情景相生相長。而作者在這首詩中卻獨辟蹊徑，采取一種尋常而又尋常的問答體，而且還是那么漫不經意，仿佛只是同家鄉來客隨便寒暄了幾句，優游不迫，簡簡淡淡：啊，您是從家鄉來的，總該知道一些家鄉的事吧。更妙的是，作者似乎并不急于傾聽同鄉那瑣屑但可能是撩撥人心的樁樁件件的敘述，而是話題一轉，沒頭沒腦地問起貌似迂闊的問題。綺窗，是指鏤花的窗格。您來的那日，窗前的臘梅花開了嗎?作者信口問道。這一方面體現出詩人投射于想像中家鄉梅花的細膩、敏銳的感覺，具有某種象征的意味;另一方面，在表現手法上又因此賦予了這短小的篇幅以深遠雋永的表現力，使得這十個字包容了千言萬語，一切盡在不言之中。
此外，這首詩的前兩句描述的是此日此時，而后兩句描述的卻是千里之外的空間和若干日之前的時間，在短短四句中如此時空交錯、現實與想像并織的結構，不能不使我們佩服作者駕馭五言絕句技巧的高超本領。
【賞析】
詩中的抒情主人公(“我”，不一定是作者)，是一個久在異鄉的 人，忽然遇上來自故鄉的舊友，首先激起的自然是強烈的鄉思，是急 欲了解故鄉風物、人事的心情。開頭兩句，正是以一種不加修飾、接 近于生活的自然狀態的形式，傳神地表達了“我”的這種感情。“故 鄉”一詞迭見，正表現出鄉思之殷;“應知”云云，跡近嚕蘇，卻表現出 了解鄉事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。純用白描 記言，卻簡潔地將“我”在特定情形下的感情、心理、神態、口吻等表 現得栩栩如生，這其實是很省儉的筆墨。
關于“故鄉事”，那是可以開一張長長的問題清單的。初唐的王 績寫過一篇《在京思故園見鄉人問》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新 樹、茅齋寬窄、柳行疏密一直問到院果林花，仍然意猶未盡，“羈心只 欲問”;而這首詩中的“我”卻撇開這些，獨問對方：
來日綺窗前，寒梅著花未?
仿佛故鄉之值得懷念，就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情， 但又絕非故作姿態。
一個人對故鄉的懷念，總是和那些與自己過去生活有密切關系 的人、事、物聯結在一起。所謂“鄉思”，完全是一種“形象思維”，浮 現在思鄉者腦海中的，都是一個個具體的形象或畫面。故鄉的親朋 故舊、山川景物、風土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時 往往是一些看來很平常、很細小的情事，這窗前的寒梅便是一例。 它可能蘊含著當年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就 不再是一般的自然物，而成了故鄉的一種象征。它已經被詩化、典 型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉之情的集中寄托。 從這個意義上去理解，獨問“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。
古代詩歌中常有這種質樸平淡而詩味濃郁的作品。它質樸到 似乎不用任何技巧，實際上卻包含著最高級的技巧。像這首詩中的 獨問寒梅，就不妨看成一種通過特殊體現一般的典型化技巧，而這 種技巧卻是用一種平淡質樸得如敘家常的形式來體現的。這正是 所謂寓巧于樸。王績的那首《在京思故園見鄉人問》，樸質的程度也 許超過這首詩，但它那一連串的發問，其藝術力量卻遠遠抵不上王 維的這一問。其中消息，不是正可深長思之的嗎?
