“古木無人徑，深山何處鐘。”全詩意思,原文翻譯,賞析
【詩句】古木無人徑，深山何處鐘。
【出處】唐·王維《過香積寺》。
【翻譯】古木參天，小徑無人，深山 里何處傳來鐘聲?
【用法例釋】用以形容山深林密，人 跡稀少，隱隱能聽到山寺的鐘聲。[例] 我們行走在山間雜草叢生的樹林里，四 周古木參天，濃蔭密布，遠處傳來宏福 寺的鐘聲，很有“古木無人徑，深山何處 鐘”的意境。(華桑《高興的一天》)
【全詩】
《過香積寺》
[唐]·王維
不知香積寺，數里入云峰。
古木無人徑，深山何處鐘。
泉聽咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
【賞析】
香積寺故址在今陜西省長安縣南。這是一座深藏在深山中的古寺。詩中的前四句寫來平平淡淡，卻十分高明巧妙，暗含著一個深山藏古寺的優美畫意。詩人初入深山并不知道在那一片白云繚繞的山峰間尚有古寺深藏。行了數里，進入杳無人跡的林海，四周盡是參天的古木，地上卻不見一條小路。忽然，他聽到寺院的悠揚鐘聲，詩人是何等的驚訝和欣喜呵。他恍然大悟：在這深山之中原來有個香積寺。
后四句是對香積寺的環境、氣氛以及寺旁“潭曲”的具體描繪。詩人循著鐘聲向香積寺走近，流泉在險峻的危石間發出幽咽的聲響，日光照到濃密的松林間也泛著寒意。天色晚了，詩人來到寺旁一個幽深的古潭邊。潭內微波不興，已經沒有興風作浪，危害人類的毒龍，想必是被香積寺里的高僧制服了。結尾一句是詩人對寺內高僧的頌揚。“安禪”指僧人坐禪時心身晏然入于禪定，謂之“安禪”。“制毒龍”的典故見《涅槃經》：“但我住處有一毒龍，其性暴急，恐相危害。”又見《法苑珠林》：“西方有不可依山甚寒，山中有池，毒龍居之，泛殺五百商人。槃陀王學‘婆羅門咒’就池咒龍，龍化為人，悔過，王舍之。”顯然，王維從寺邊的深潭，聯想起佛經中的故事，引出這段典故。既然香積寺神秘地深藏于人跡罕至的深山中，想來其中定有不同凡俗的高僧吧。
這首詩寫香積寺妙在香積寺始終未同讀者照面。他寫白云繚繞的山峰，寫參天的古木，寫悠揚的鐘聲，寫幽咽的流泉，寫濃密的松林，寫寺邊的深潭……就是沒有一句香積寺的正面描繪。詩人似乎用一團面紗將香積寺裹住、藏起，不讓它露出半點面容。但讀完全詩，我們卻分明感到一座深沉肅穆的古寺的存在。環境和氣氛的渲染與烘托，比正面描寫收到了更加奇妙的效果。從中我們可以體味到詩的含蓄之妙。
