“落葉滿空山，何處尋行跡。”全詩意思,原文翻譯,賞析

【詩句】落葉滿空山，何處尋行跡。

【出處】唐·韋應物《寄全椒山中道士》

【意思翻譯】空曠的大山中，鋪滿了厚厚的落葉， 讓我到哪里去尋找你的蹤跡呢?在萬物凋零、滿目楚痍的時節，詩人 “忽念山中客”，然而，思而不可得，欲訪又不能，真真令人傷情。詩 句于悲涼中見摯熱，于淡泊中見深沉，字字句句盈溢著友人間深深情 意。詩境清虛空靈，論者謂韋詩： “能道不吃煙火食語”正是由這而 來，難怪蘇軾等名家稱之為絕唱。

【賞析】 空山中滿是枯黃的落葉，叫我到哪里去尋找你的行蹤呢?這首詩是形容至友難尋，不覺惆悵萬分。愛好攀登山嶺的朋友，行進中一旦有人脫隊，就會感受到這種滋味。

【全詩】

《寄全椒山中道士》

.[唐].韋應物.

今朝郡齋冷，忽念山中客。

澗底束荊薪，歸來煮白石。

欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。

落葉滿空山，何處尋行跡。

【解題】

此詩作于德宗興元元年(784)秋，時韋應物在滁州刺史任。全椒，縣名，唐屬滁州，今屬安徽。王象之《輿地紀勝》卷四二淮南東路滁州：“神山在全椒縣西三十里，有洞極深。唐韋應物《寄全椒山中道士》詩，此即道士所居也。”則詩中之山當即神山。詩以“念”字為詩眼，描繪道士束薪煮石的生活，委婉寫出意欲杯酒相慰難尋行跡的惆悵感情。詩風簡淡。施補華《峴傭說詩》云：“《寄全椒山中道士》一作，東坡刻意學之，而終不似。蓋東坡用力，韋公不用力;東坡尚意，韋公不尚意;微妙之詣也。”

【注釋】

①這首詩吐露了詩人對山中道士的懷念之情。詩中的景蕭疏淡遠，但詩人 的情卻意蘊深長。詩人想到道士在寒冷的氣候中到澗底去打柴，歸來卻煮 白石為食，就想要送一瓢酒去安慰他，可是秋天來了，滿山落葉掩沒了蹤 跡，到那兒去找他呢? ②郡齋： 郡守的府第。③山中客： 指神山中的道 士。④束荊薪： 指打柴。荊薪： 藻木類的柴火。⑤道家修煉要服食石英。葛 洪《神仙傳》說有個白石先生，“嘗煮白石為糧”。又道家有“煮五石英法”，即 將白石英與薤白、黑芝麻、白蜜、山泉水熬煮，見《云笈七籤》。⑥風雨夕： 秋 風冷雨之夜。

【作者小傳】

韋應物(737—792?)，京兆萬年(今陜西西安)人。出身關中望族，天寶十載(751)以門蔭入宮為玄宗侍衛，頗任俠使氣，生活放浪，安史叛軍人長安，失職流落。后折節讀書。廣德元年(763)為洛陽丞，不久棄官閑居。后又歷任京兆府功曹、攝高陵宰，轉鄠縣令、櫟陽令，德宗時為比部員外郎、滁州刺史、江州刺史、左司郎中、蘇州刺史。人稱韋左司、韋江州、韋蘇州。其詩題材廣泛，以田園詩最著名。詩風高雅閑淡，后人以之與陶潛并稱“陶韋”。有《韋蘇州集》。

【全詩鑒賞】

     此詩作于德宗建中五年(784)秋日，時韋應物在滁州刺史任 上，表達了對山中道士的憶念之情。全椒，今安徽全椒縣，唐屬滁州。

    秋風秋雨，詩人因齋舍寒冷而忽然想起了山中的友人。“冷”一方面 指出當時氣候的寒冷，更是寫詩人心頭的“冷”，即孤寂。詩人自己在城中 的官舍里尚感寒冷，更何堪山中的友人呢?推己及人，體現了作者與山中 客深厚的情誼。此時的友人在做什么呢?一定是在山溝里打柴，準備歸 來后用來煉丹。煮白石，葛洪《神仙傳》云：“白石先生者，中黃丈人弟子 也。至彭祖時，已二千歲余矣。不肯修升天之道，但取不死而已……常煮 白石為糧，因就白石山居……日行三四百里，視之色如四十許人。”后因借 為道家修煉。

    此句交代了友人山中客的身份——道士。天氣如此寒冷， 友人卻仍執著地修煉，一位有道高人的形象突顯出來。

     詩人飲酒驅寒，又念及友人在山中修煉的艱難，欲在這秋風冷雨之夜 攜酒拜訪，使友人得到些許安慰。“慰”字與首句“冷”字相對應，給人些許 暖意。可是落葉滿山，“只在此山中，云深不知處”，哪里去尋找友人的蹤 跡呢?“滿”字、“空”用得好，滿山落葉更顯山林之空。如此，找到朋友是 不可能的了，更談不上與他在風雨的夜晚對酒長談了。尾聯落筆空靈，給 人無限遐想。看似蕭疏淡遠，實則深摯熱烈的感情蘊含其中。

    此詩詩“無煙火氣，亦無云霧光，一片空明，中涵萬象”(張謙宜《繭齋 詩談》)，實為“化工筆”(沈德潛《唐詩別裁集》)。蘇東坡曾模仿此詩，據 《許彥周詩話》載：“韋蘇州詩：‘落葉滿空山，何處尋行跡?’東坡用其韻曰： ‘寄語庵中人，飛空本無跡。’此非才不逮，蓋絕唱不當和也。”是啊，不是東 坡無才，實在是這首詩天工自然，非人力所能為，也非他人所能學。